文言文词语和句式之教案6

文言文词语和句式之教案6

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1、文言文词语和句式  教案6 副词   副词的基本功能是修饰动词、形容词或其他副词,作句子的状语或补语。   程度副词   程度副词是表示性质、状态或行为动作所达到的程度的副词。多用来修饰形容词或表心理活动的动词。   1.轻微度:少、稍、略。译成“稍”、“略微”、“丝毫”。   ①断头置城上,颜色不少变。(《五人墓碑记》) ②夫妻心稍慰。(《促织》)   2.加深度:愈、益、弥、尤、更。译成“更加”、“尤其”。   ①奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》) ②是故圣益圣,愚益愚。(《师说》)   ③然是说也,余尤疑之。(《石钟山记》) ④多情自古伤离别,更那堪

2、冷落清秋节。   3,极高度:最、极、甚、残、太、至、尤、良、大、绝、特、颇。相当于现代汉语的“很、极、太、非常、分外、特别”等词。   ①老臣溅息舒祺,最少,不肖(《触龙说赵太后》)   ②便舍船,从口入,初极狭,才通人。(《桃花源记》) 二、范围副词   表动作行为或与动作行为有关的人或事物的副词。修饰动词,作状语。   1.表总括:悉、皆、咸、俱、举、毕、凡。   ①珍宝尽有之。(《鸿门宴》) ②何可胜道也哉?《游褒禅山记》)   2.表仅限:唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅。相当于现代汉语的“只”、“仅”、“单独”、“只是”。①公无从办,特示

3、故人意耳。(《记王忠肃公翱事》)   ②直好世俗之乐耳。(《庄暴见孟子》)   3.表共同:共、同、并、相。   ①又多豪右,共为不轨。(《张衡传》) ②山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)   三、时间副词   表示动作行为发生、持续与时间有关的副词。   1.过去、向来时:表行为动作已经发生或曾经发生表示“已经、曾经”意思的有“既、已、曾、尝”。   ①人道寄奴曾住。(《京口北固亭怀古》) ②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。   表“以前”、“当初”、“过去”的意思的有“向、初、曩(nang)、始、昔”。   ①向察众人之议,专欲误将军,不足与图

4、大事。(《赤壁之战》) ②初,鲁肃闻刘表卒。   表“常常、经常、向来”的意思的有:常、素、雅、恒”。   ①是说也,人常疑之。(《石钟山记》) ②安帝雅闻,衡善术学。(《张衡传》)   2.正在、变化时:表行为动作正在进行。   表“正在、恰逢”意思的有“方、正、适、会”。   ①有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。(《察今》) ②会征促织。(《促织》)   表示“一会儿、片刻”等短暂时间的副词有:俄、旋、寻、臾、未几、无何、斯须、既而。   ①未几,成归。(《促织》) ②既而得其尸于井。 (《促织》)   表示“突然、急忙、立刻”等时间紧迫急剧的有

5、“急、遽、猝、立、即”。   ①遽扑之,入石穴中。(《促织》) ②猝然边境有急,国何以馈之。(《论积贮疏》)   表“将要、接近”意思的有“将、且、行将”   ①若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)   表“终于、终了”等最终结果的有:“终、卒、竟”。   ①其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。(《屈原列传》)   ②秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) 四、语气副词   表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气的副词。   1.肯定、确认:必、诚、信、固、果。相当于现代汉语的“一定、实在、果真”。   ①沛公默然曰:“固不如也。”(《鸿门宴》)  

6、 ②大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣。(《廉颇蔺相如列传》)   2.否定、禁止   表否定的语气副词有“不、弗、未、非、靡、亡、否”一般用在动词、形容词前,否定动作行为或形态,作状语。相当于现代汉语的“不、没有”。   ①故不登高山,不知天之高也。(《劝学》) ②登高而招,臂非加长山,而见者远。   表禁止语气的副词有“勿、毋、莫、无。”用于祈使句,表禁止或不同意,作状语,相当于现代汉语的“不要、别”。   ①瑜得精兵五万,自足制之,愿将军勿虑。 ②曰:毋从俱死也”(《鸿门宴》)   3.推测、估量:殆、盖、庶、其、得无、无乃、庶几。相当于现代汉语的“

7、大概、也许、几乎、可能。”   ①得无教我猎虫所耶。(《促织》)   4.反诘:岂、宁、庸、其。译为“难道、哪里”。   ①夫庸知其年之先后生于吾乎!(《师说》)   五、频率副词   表“常常、往往、一再、再三、多次”的有“屡、数、辄、每、频、累”等。   ①每责一头,辄倾数家之产。(《促织》) ②大将军邓骘奇其才,累召不应。(《张衡传》)   表示“再、也、还、第二次”等重复的副词有“复、更、再、又亟”。   ①晋侯复假道于虞以伐虢。(《宫之奇谏假道》)   ②再拜还入户。(《孔雀东南飞》)   六、谦敬副词   表示对自己谦卑和对方恭敬的副词。无实在

8、意义。表谦卑的有:窃、辱、伏惟。   ①窃为陛下惜之。(《论积贮疏

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