浅议西方新闻理论的最新发展和理念

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1、浅议西方新闻理论的最新发展和理念　　当前国内对西方新闻理论的译介存在两种错觉：一种错觉认为，欧美学术界没有“新闻理论”，“新闻学”逐渐融入大众传播理论或“媒介理论”；另一种错觉是，当代西方新闻理论仍停留在施拉姆等人的《报刊的四种理论》的体系时代，50多年没有发展。最近阅读中国人民大学出版社出版的刘建明教授的新着《当代西方新闻理论》一书，两种错觉豁然冰释。该书引介了在国内鲜为人知的200多位西方新闻理论家的最新观点，对21世纪前后西方新闻界的概况做了简洁而新颖的剖析。本文在该书前三章各选出一个理论议题介绍给读者

2、，旨在说明西方不是没有“新闻理论”①，而是人们拘泥于传播学眼光，难以发现他们的理论体系及最新发展。　　一、新闻媒介演进的意媒控制论　　近年西方新闻学者认为，每一种新闻媒介的信道，越来越被定义为控制手段。比如“最早的电报控制火车沿着轨道行驶，最早的电台控制轮船的运行；今天的计算机网络最初是用来控制飞机、导弹的飞行及货物、思想和货币的流通”②。这同传统理论把新闻媒介看作信息工具或舆论工具的认识大不相同。《当代西方新闻理论》一书把新闻的三种意媒③控制，即感官控制、字语控制和网络全息控制视为新闻作用于思维的直接手段，

3、借此才能达到新闻媒介对自然与社会、对人类自身行为和社会管理者对被管理者的控制。这是以往从没有人研究过的议题。　　第一类也即最早出现的新闻意媒――口语信息，是原始新闻的感官控制。古人类有了口头语言，通过嘴巴和耳朵这类感官传播信息，使人类控制自己的思维、行为及其相互关系。李特约翰指出：“言语媒介，即口头语言，在一个时间点上只能产生一种声音，因此，它作为一种媒介促使人们按照时间先后顺序来组织有关他们体验的叙述。言语需要以知识和传统为基础，因此它也支持着群体和人际关系。”在原始人那里，人们从口语新闻中了解环境和他人的

4、状况，由此产生思想并决定自己的行动，并习惯于听信对方的所见所闻。“对部落居民来说，‘听到了就相信了’。”这种直感的双向传播，告诉人们如何尊重自然、尊重他人的告知，达到对自然和社群的自我控制――决定自己该做什么或不该做什么。　　第二类新闻感官意媒是广播和电视传播的声音和镜像。电力媒介发出的口语、声响和图像作用于感官，真切而激动人心，社会控制的功能迅疾扩张，改变了人对自身地位和社会的看法。正如麦克卢汉所说：“一切社会功能和政治功能都结合起来，以电的速度产生内爆，这就使人的责任意识提高到了很高的程度。正是这个内爆的

5、因素，改变了黑人、少年和其他一些群体的社会地位。从交往受到限制的意义上说，要遏制这些群体已经不可能。他们现在与我们的生活息息相关，正如我们与他们的生活紧紧地纠缠在一起一样，这归咎于电力时代的媒介。”与广播不同，电视是全感官控制媒介，观众的眼睛、耳朵、大脑以至触觉（对影像动作的反射）都被电视图像所吸引。正如汤姆?伯恩斯所说：“电视新闻和时事新闻节目既传递行为、动作、面部表情以及场景，也传播语言信息，较报纸提供的任何新闻报道而言，它似乎更完整、更令人满意。”电视观众被有形的东西所吸引，压倒了听的兴趣，产生不可磨灭

6、的印象，在某种意义上观众的眼睛、耳朵和大脑同时被控制了。　　口语新闻之后出现的文字新闻是一种字语意媒，文字语言直接刺激的是思想而不是感官，使祖先创造的文明得以记载和世代传承，人类对环境的认识不断深刻、完善，人类的自我控制越来越走向文明。正如霍尔等人所说：“书面语言――变革的催化剂，正如我们今天所知道的这种变革的催化剂与文明的定义最为密不可分。”[1]书写起初只有“部落首脑或国家的史官，记下对社会事件的观察，甚至还是消息的发布者，使知识流传比口语传得更久更远”。随之，社会精英涌现，让“人们可以通过阅读了解那些被

7、记录下来的事物，知识被物化了，获得了与客观真理同等的地位；个人和群体可以被划分为‘掌握真理的’和‘不能掌握真理的’。此外，运用文字可以储存信息，凡是能用书面语言‘储存’起来的信息都被视为是重要的”。这样一来，那些不识字、不会写作与记录事件的[1][2][3][4]下一页人就会被识字与会写作的人所控制，当文字意媒控制的空间极度扩大时，民族国家即开始形成。　　印刷新闻，特别是电力印刷机用来印制报纸和杂志，字语意媒发挥了巨大影响。正如美国学者波兹曼所说，“无论是在英国还是在美国，印刷术从来没有让理性如此彻底地出现在

8、历史上的任何一个时期……印刷文字，或者建立在印刷文字基础上的口头语言，具有某种内容：一种有语义的、可释义的、有逻辑命题的内容……在任何利用语言作为主要交际工具的地方，特别是一旦语言付诸印刷机，语言就不可避免地成为一个想法、一个事实或一个观点”。波兹曼进一步指出：“对印刷机统治美国人思想的那个时代，我给了它一个名称，叫‘阐释年代’。阐释是一种思想的模式，培育了富有逻辑的复杂思维、高度的理性和秩序，对于