语文：第四单元《构建精神家园》测试（2）（鲁人版08版必修4）

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1、第四单元综合测试一．给下列句中加点的字注音：属（）文邓骘（）逾侈（）璇（）玑驿（）站骸（）骨敕（）令连辟（）合契（）徙（）茕茕（）未雨绸缪（）遴（）选驯（）良咻咻（）规矩（）循规蹈矩（）给（）予熟谙（）祓（）禳（）觊（）觎（）裨（）益笑靥（）称（）职模（）样毋（）宁惴惴（）不安发酵（）细胞（）二、改正下列词语中书写错误的字。重蹈复辙水泻不通挺而走险立杆见影沤心沥血再接再励独具惠眼三、指出下列各句中的通假字：（1）阴知奸党名姓，一时收禽（）通（）（2）员径八尺（）通（）（3）合盖隆起，形似酒尊（）通（）四、古今异义1、举孝廉不行2、寻其方面3、公

2、车特征拜郎中4、衡下车，治威严五、解释下列句中加点的实词：1、连辟公府不就2、傍行八道，施关发机3、施关发机4、中有都柱5、衡善机巧6、安帝雅闻衡善术学7、衡少善属文8、大将军邓奇其才9、妙尽璇机之正10、精思傅会六、解释下列句中加点的虚词：虽才高于世，而无骄尚之情。机发吐丸，而蟾蜍衔之。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也因以讽谏饰以篆文山龟鸟兽之形衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》精思傅会，十年乃成。七、一词多义①a．游于三辅（   ）b．虽才高于世（   ）②a．因入京师，观太学（   ）b．……作《二京赋》，因以讽谏（   ）c．伺者

3、因此觉知（   ）③a．公车特征拜郎中（   ）b．京师学者咸怪其无征（   ）④a．精思傅会，十年乃成（   ）b．以精铜铸成（   ）八、翻译句子，指出各句包含的语法现象。①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。②大将军邓骘奇其才，累召不应。③饰以篆文山龟鸟兽之形。④自书典所记，未之有也。九、文学常识1．五经指、、、、五部儒家经书。2.六艺指、、、、、六种学问和技能。3.《两都赋》《二京赋》的作者分别是,两都是指和。4．拜是指官职，调动官职的说法有、、等。 第四单元答案一．给下列句中加点的字注音：属（zhǔ）文邓骘（zhì）逾侈（chǐ）璇（x

4、uán）玑驿（yì）站骸（hái）骨敕（chì）令连辟（bì）合契（qì）徙（xǐ）茕茕（qióng）未雨绸缪（móu）驯（xùn）良咻咻（xiū）规矩（ju）循规蹈矩（jǔ）给（jǐ）予熟谙（ān）祓（fú）禳（ráng）裨（bì）益觊（jì）觎（yú）笑靥（yè）称（chèn）职模（mú）样毋（wú）宁惴惴（zhuì）不安发酵（jiào）细胞（bāo）二、改正下列词语中书写错误的字。重蹈复辙覆水泻不通泄挺而走险铤立杆见影竿沤心沥血呕再接再励厉独具惠眼慧三、指出下列各句中的通假字：（1）阴知奸党名姓，一时收禽（禽）通（擒）（2）员径八尺（员）

5、通（圆）（3）合盖隆起，形似酒尊（尊）通（樽）四、古今异义1、举孝廉不行古义：不去(应荐)。今义：不可以。2、寻其方面古义：方向。今义：事情或事物的一面。3、公车特征拜郎中：古义：特地征召。今义：事物的特点、征象、标志等。4、衡下车，治威严：古义：官吏初到任。今义：从车上下来。五、解释下列句中加点的实词：1、连辟公府不就征召；就职，去赴任2、傍行八道，施关发机设置3、施关发机枢纽，关键4、中有都柱大5、衡善机巧器械的巧妙6、安帝雅闻衡善术学平素，向来7、衡少善属文擅长8、大将军邓奇其才形容词意动用法，以……为奇。9、妙尽璇机之正形容词活用作动词

6、，研究透了。形容词作名词，正确的道理。10、精思傅会文章的经营构思六、解释下列句中加点的虚词：虽才高于世，而无骄尚之情。连词，表转折，却机发吐丸，而蟾蜍衔之。连词，表承接。验之以事，合契若神。代词，代地动仪的预报自书典所记，未之有也代词，代用仪器测报地震这件事因以讽谏连词，表目的，来。饰以篆文山龟鸟兽之形介词用衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》于是，就精思傅会，十年乃成。才七、一词多义①a．游于三辅（表处所，在   ）b．虽才高于世（表比较   ）②a．因入京师，观太学（趁（机会）  ）b．……作《二京赋》，因以讽谏（用  ）c．伺者因此觉知（因

7、为   ）③a．公车特征拜郎中（  召）b．京师学者咸怪其无征（征象 ）④a．精思傅会，十年乃成（  精心 ）b．以精铜铸成（纯  ）八、翻译句子，指出各句包含的语法现象。①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。②大将军邓骘奇其才，累召不应。③饰以篆文山龟鸟兽之形。④自书典所记，未之有也。解答：①永元年间，被推荐为孝廉，（他）却不去应荐，多次被公府征召，（他）也没有去就任。——“举”、“辟”为被动用法，“不行”、“不就”省略主语“他”，即张衡。“连辟公府”是“连辟于公府”，省略“于”。②大将军邓骘认为他才能奇特，累次召请（他），（他）没有应召。——

8、“奇”，形容词的意动用法。省略“召”的宾语和“不应”的主语（即兼语）“其”。③用篆字山、龟、鸟、兽等图案雕饰。——状语后置。④自从有书典记录以来，不曾