鲁迅与洪深的现代文字改革观念对比

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1、鲁迅与洪深的现代文字改革观念对比　　关于为什么要进行文字改革，鲁迅与洪深的认知大体相同，而又同中有异，下面是小编搜集的一篇相关论文范文，供大家阅读参考。　　在中国现代文学史上，文字改革一直是一个相对独立的领域。所谓独立，一是文学史较少涉及文字改革的内容;另一方面是文字改革运动的发展脉络和学术判断亦不如文学史中其它文学现象明晰。其实，中国现代文学与现代文字改革二者间有着密切的勾联，后者理应纳入现代文学研究的视野。在现代文字改革运动中，鲁迅和洪深为我们留下了宝贵的精神财富，他们的现代文字改革观念值得我们关注和研究。　　章节一　　中国现代文字

2、改革从清朝末年的切音字运动开始。①其后，又经历了注音字母、国语罗马字拼音、汉字拉丁化、大众语、普通话、简化字运动等不同阶段。鲁迅和洪深的文字改革观主要包括汉字拉丁化和基本字等内涵，本文拟从其文字改革的指导思想和文字改革的实施方案两个方面进行比较分析。　　关于为什么要进行文字改革,鲁迅与洪深的认知大体相同，而又同中有异。文学革命时期，鲁迅是现代白话的忠实拥趸，1934年前后，他对包括白话在内的汉字的缺陷有了清醒的认知，成为其进行文字改革的直接动因。他认为汉字的缺陷有三：　　其一，汉字繁难，难以掌握。鲁迅认为，中国文字的基础是象形,因此写字

3、就是画画,有时，单单为了画这一个字，就很要破费些工夫,即便这样，不过还是走不通，因为有些事物是画不出，有些事物是画不来，但写字究竟是写字，不能像绘画那样精工，到底还是硬挺不下去。后来，意义和形象虽脱离了关系，然而，那基础也还是画画儿。总之：你如果要写字，就非永远画画不成。②这样就造成了汉字的笔画繁复，结构复杂，难以掌握。所以，我们中国的文字，对于大众，除了身分，经济这些限制之外，却还要加上一条高门槛：难。单是这条门槛，倘不费他十来年工夫，就不容易跨过。③去叫孩子写，非练习半年六月，是很难写在半寸见方的格子里面的。④再加上士大夫，又竭力的

4、要使文字更加难起来，因为这可以使他特别的尊严，超出别的一切平常的士大夫之上.所以，汉朝的杨雄喜欢奇字，唐代的樊宗师文章不易断句，李贺的诗别人看不懂，更有甚者，还有人故意从《康熙字典》上查出几个古字来，夹进文章里面去.⑤这些先天弱点和后天人为因素都造成了汉字难写、难记和难掌握。　　其二，汉字造成了文化霸权。鲁迅敏锐地觉察到了自古至今，由方块字所承载的意识形态和文化垄断功能。他认为正是传统汉字造成了特权阶层与民众的对立，虽然文字从百姓大众手中上古结绳而治,但在民间萌芽后，却一定为特权者所收揽,文字难，文章难，这都还是原来的;这些上面，又加以

5、士大夫故意特制的难，却还想它和大众有缘，怎么办得到。但士大夫们也正愿其如此，如果文字易识，大家都会，文字就不尊严，他也跟着不尊严了。　　在鲁迅看来，汉字已不仅仅是一种表意的符号了，它还成为划分不同阶层和阶级的标志物，甚至是治人的工具，成为了文化权力和文化身份的象征。正如布尔迪厄所说：语言关系总是符号权力的关系，通过这种关系，言说者和他们分别所属的各种群体之间的力量关系转而以一种变形的形式表现出来.　　在布尔迪厄眼中，语言在交流实施的过程中，本质上到处显现着社会意识形态中的文化霸权，所以鲁迅在《阿Q正传》俄文本序中说，我们的古人又造出了一

6、种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的，不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己;至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年!　　其三，汉字的形、音、义功能分离。在《门外文谈》中，鲁迅梳理了汉字从象形、指事、会意到谐声的变化过程，在这个过程中，由于表达的复杂，早就将形象改得简单，远离了写实。篆字圆折，还有图画的余痕，从隶书到现在的楷书，和形象就天差地远写起来虽然比较的简

7、单，认起来却非常困难了，要凭空一个一个的记住。⑨这样就造成了汉字形音义的分离，学习者必须一一对应其关系，即一个字一个字的将其发音、字形和意义固定记忆才能掌握。同时，汉字中还存在着大量的同音字、多音字，多义字等，都给学习者带来了很大的障碍，所以鲁迅说：欧洲人虽出身穷苦，也能做文章;这因为他们的文字容易写，中国的文字却不容易写了。⑩与欧洲的表音文字相比，鲁迅尽管欣喜地指出谐声已经是记音了,是中国文字的进步,但总体来说，古人传文字给我们，原是一份重大的遗产，应该感谢的。但在成了不象形的象形字，不十分谐声的谐声字的现在，这感谢却只好踌蹰一下了。

8、但同时，鲁迅也清醒地认识到，文字在承担统治者治人工具功能的同时，它还是一把双刃剑,因为，通过文字改革，也能使其成为大众摆脱治于人现状的有效途径。　　在1930年代的第三次大众化讨论中，鲁迅深切体悟到精英知识