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1、..中文摘要曹禺,是我国现代戏剧艺术大师。他在其前期四部具有代表性的戏剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》中,塑造了一系列精神世界丰富、独特的人物形象。作者通过人物独特的人生际遇和生命形态,深入到人物精神世界中探寻人的精神追求与困惑、生命的价值与意义。本文旨在运用悲剧学说理论、弗洛伊德心理精神分析理论、伦理学理论、宗教文化理论对戏剧人物精神本质、性格心态的变化发展过程以及形成的内在依据做系统的考察,透视曹禺前期戏剧人物精神世界的整体特征。本文创新之处主要在于运用新的视角探究曹禺戏剧人物精神世界的独特性及其深刻内蕴。关键词:人物精神;原欲;理智与情感;
2、 引言 曹禺,1910年生于天津一个封建官僚家庭,原名万家宝.他是我国现代戏剧艺术大师和奠基人,为我国话剧事业的开拓、发展奠定了坚实的基础,做出了重要贡献 孙庆升在《曹禺论》中把曹禺的戏剧创作分为三个时期:“从《雷雨》到《原野》是曹禺创作的第一个时期”“从《正在想》到《桥》是曹禺创作的第二个时期“在艺术上,这一时期又做了多方面创新尝试。由多幕剧到独幕剧,由情节剧到抒情剧,由家庭悲剧到社会正剧,特别是有意创作喜剧笑剧,开阔了戏剧表现生活的领域”,其中,以《北京人》更具有代表性;“从《明朗的天》到《王昭君》是曹禺创作的第三个时期根据曹禺剧本所选取的题材,艺
3、术表现手法,人物形象的塑造等方面进行综合考察,第一、二时期,以《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》为代表,可以说是曹禺前期的戏剧创作,也最能代表曹禺戏剧艺术的光辉成就。 前期戏剧《雷雨》的诞生,为我国戏剧的创作竖起了一座不朽的丰碑,是我国戏剧艺术之林里的一朵奇葩;《日出》改变了以往戏剧“太像戏”的结构模式,为话剧艺术的创作提供了新的范式;《原野》的创作为我国话剧的创作开了表现主义先河;《北京人》则俨然一曲令人感伤的抒情诗剧。这四部话剧的诞生,为我国话剧艺术开创了一片新的天地,并在国内外产生广泛的影响,深得许多学者的好评。 曹禺前期戏剧创作的成功,最主要的
4、原因之一,应归于其剧本中一些典型人物的塑造。“在近乎半个世纪的创作历程中,他完成了不同类型,不同性格,广泛而众多人物形象的塑造,成绩斐然。 近年来有许多单篇论文从精神分析学、心理学、宗教文化等方面对人物的精神状态进行新的阐释,这是一个新的开始,具有新的理论价值和意义.....论文将以曹禺前期代表作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》四部话剧为文本,相关研究曹禺前期戏剧的评论为参考,从生命悲剧入手,揭示戏剧人物的悲剧内质,运用弗洛伊德的精神分析学,荣格的原型批评理论加以细致、深入分析;继而从理智与情感的角度,对人物灵魂沉沦与醒悟的原因进行分析;第三,论述人物如
5、何在人生苦难中实现精神的救赎与超越.论文分三个部分对戏剧人物的精神状态,既做宏观的把握,又从微观的方面加以考察,力求能对戏剧人物的精神特征作一个新的评价,重新发现其审美意蕴。第一章生命悲剧中的原始情结曹禺把我国现代戏剧艺术推向一个新的阶段,尤其为我国悲剧艺术的发展开拓了一片新的疆域.“曹禺以前的话剧创作,悲剧不很发达,有受难不幸,但往往没有真正的悲剧.……曹禺则把悲剧艺术发展到了一个新的阶段”曹禺的前期代表作《雷雨》、《日出》、《原野》“三部作品都是悲剧”,除此之外,《北京人》也是一部具有悲剧性的作品.悲剧是什么?“悲剧就是指人对死亡、苦难和外界压力的抗争本性;悲剧
6、美就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望,旺盛生命力的最后迸发以及自我保护能力的最大发挥,也就是说所显示出的超常的抗争意识和坚毅的行动意志.因为在这种符合人性的积极抗争与超越中,主体的人格历力量得以提升,人的本质力量得以超常地展现,悲剧精神和意志的能动性得以淋漓尽致地显现,从而显示出人生价值的巨大,生命能力的无穷”.曹禺前期以<雷雨>、<日出>、<原野>、<北京人>为代表的四部悲剧性戏剧,就是悲剧人物在生命之旅中上演的一幕幕情与欲、仇与恨、生存与死亡、理智与情感的斗争.人物在生命的苦难历程中奋力挣扎,力求走出人生永恒的困境,超越这苦难.同时,悲剧人物在追寻
7、生命本真意识的过程中,又把主体内心丰富、复杂的原始情绪演绎得尽善尽美.《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》一定程度上对悲剧人物身上所蕴藏的原始情绪,进行了深度的诠释.也正是人物内心的这种原始情绪加深了人物生命的悲剧性,也为人物精神的丰富、复杂性注入了源源不断的血液,使其人物具有持久的艺术魅力。第二章灵魂的沉沦与醒悟戏剧是一门反映矛盾冲突的文学体裁,没有矛盾冲突就没有戏剧,尤其是悲剧.悲剧之所以“悲”,即人物所遭受的苦难,主要是通过人物与外部环境,或者人物自身内部的精神冲突,以及这种冲突最后所导致的不幸结果.黑格尔说:“悲剧情感主要是起于对冲突及其解决的认识”