广东省佛山市2019届高三上学期期中考试语文试卷及答案

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1、广东省佛山市2019届高三上学期期中考试  命题人：李存仁 一、文言文阅读（本大题33题，共81分）（一）实词积累（30分）完成下列问题。（每小题2分，20分）1．下列对加点词解释有误的一项是（  ）A．未尝不叹息痛恨于桓灵也（遗憾） 既克，公问其故（已经）B．胡人不敢南下而牧马（什么）     齐与楚从亲，惠王患之（疾病）C．而或长烟一空（有时候）         君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（厌恶）D．项王即日因留沛公与饮（当）     君美甚，徐公何能及公也（比得上）2．下列对加点词解释有误的一项是（  

2、）A．何竟日默默在此，大类女郎也（似） 距关，毋内诸侯（接纳）B．可怜体无比（同情）               舟首尾长约八分有奇（余）C．保民而王，莫之能御也（没有人）   予左迁九江郡司马（调动官职）D．家祭无忘告乃翁（你的）           奉之弥繁，侵之愈急（更加）3．下列对加点词解释有误的一项是（  ）A．且举世而誉之而不加劝（勉励） 贫贱有此女，始适还家门（出嫁）B．纵一苇之所如（到）           沛公不胜杯勺（受得住）C．若属皆且为所虏（你）         却匈奴七百余里（打退）D．

3、旧时栏楯亦遂增胜（优美）     素善留侯张良（好的）4．下列对加点词解释有误的一项是（  ）A．使六国各爱其人（让）         数罟不入池（细密）B．彼且奚适也（到……去）       无乃尔是过与（宾语前置的标志）C．如其克谐，天下可定也（能够） 则胜负之数，存亡之理（命运）D．其故封识具存（记号）         范增数目项王（屡次）5．下列对加点词解释有误的一项是（  ）A．举酒属客（嘱咐）               此吾所以敢率性就死不顾汝也（遵循）B．范增说项羽曰（劝说）           

4、十三能织素（白色的绸绢）C．有朋自远方来，不亦说乎（喜欢） 媵人持汤沃灌（热水）D．吾妻之美我者，私我也（偏爱）   吾属今为之虏矣（类）6．下列对加点词解释有误的一项是（  ）A．涕落百余行（鼻涕）       沛公今事有急，亡去不义（死）  B．暮而果大亡其财（丢失）   先破秦入咸阳者王之（使……为王）C．郯子之徒（类）           寡人虽亡国之余，不鼓不成列（灭亡）D．河曲智叟亡以应（没有）   沛公欲王关中（统治）7．下列对加点词解释有误的一项是（  ）A．夜雪初霁，荞麦弥望（视野）  岁恶不入

5、，请卖爵子（收成不好）B．壬戌之秋，七月既望（看见）  人有恶苏秦于燕王者（诋毁）C．彼且恶乎待哉（什么）        敢用是为怨望，又投间蔑污使君（怨恨） D．望秋先陨（接近）            恶!是何言也!（相当于“啊”）8．下列对加点词“相”“谢”的解释都有误的一项是（  ）A．好自相扶将（互相）                阿母谢媒人（感谢）B．伯乐学相马（察看）                谢家来贵门（辞别）C．至于幽暗昏惑而无物以相之（辅助） 旦日不可不蚤自来谢项王（道歉）D．颠而不扶，则

6、将焉用彼相矣（引盲人行走的人） 多谢后世人（告诫）9．下列对加点字的解释有误的一项是（  ）A．缦立远视，而望幸焉（皇帝到某处） 作《师说》以贻之（送给）B．又重之以修能（美好的）           淡妆浓抹总相宜（合适）C．潭中鱼可百许头（大约的数量）     备他盗之出入与非常也（进入）D．以其乃华山之阳名之也（南边）     张良出，要项伯（要求）10．下列对加点字的解释有误的一项是（  ）A．径造庐访成（到……去）      如今人方为刀俎，我为鱼肉(鱼的肉)B．吾与之共知越国之政（了解）  以手抚膺坐

7、长叹（坐着）C．投诸渤海之尾（兼词，之于）  流连信宿，不觉忘反（住两晚））D．非利足也，而致千里（达到）  烈士暮年，壮心不已(有节操抱负的人) 阅读下列文字，完成下列问题。（每小题2分，10分）   十九年春正月，大朝信宫。召肥义与议天下，五日而毕。王北略中山之地，至于房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。召楼缓谋曰：“我先王因世之变，以长南藩之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人于荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强之救，是亡社稷，奈何？夫有高世

8、之名，必有遗俗之累。吾欲胡服。”楼缓曰：“善。”群臣皆不欲。   于是肥义侍，王曰：“简、襄主之烈，计胡、翟之利。为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节，通有补民益主之业，此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹，开于胡、翟之乡，而卒世不见也。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋。夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，