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时间:2018-11-29
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1、浅谈现代留日作家群创作风格共性之成因(内蒙古广播电视大学通辽分校,内蒙古通辽028000)中国7/vie 摘要:中国现代留日作家群的创作具有一定的共性:具有较强烈的民族忧患意识与使命感;思想活跃,关注政治;个性鲜明、语言犀利。这一共性的形成源自留日作家群相似的成长经历和思想认识:贫困的家庭背景造就了独立、自尊、敏感的性格;民族歧视强化了除旧布新的决心;部分留日同胞的辱国行为增强了其民族自省意识。留日作家群的创作唤醒了民众并重塑民族自信心。从这一点来说,留日作家群对中国的贡献不仅在文学创作上,更应提升到思想意识层面来
2、评价。 关键词:中国现代留日作家群创作共性 纵观中国现代文学史,名家名作云集。诸多现代作家在这一阶段创作出各具特色的名篇佳作。总的来说,作家创作风格的形成,离不开家庭背景、个人成长经历、受教育程度、留学经历等诸多因素的影响。值得注意的是,作家的创作风格虽因人而异,但是由于某些因素的影响,他们有着或深或浅的相似之处。其中,相同的留学地点与经历是构成不同风格的作家创作具有某种共性的主要因素之一。笔者以留日作家为例,探讨了留学地点对作家创作共性的影响。 一、留日作家群的创作共性 当时中国正值民族危机之时,内忧外患的
3、社会环境促使诸多爱国志士积极寻求救国之路,其中远渡重洋学习西方先进文明亦是可寻之策。这一时期的中国掀起了留学浪潮,留学地点主要集中在日本、欧美和前苏联三地。以日本为例:现代文学史上有留日经历的作家共57人,鲁迅、周作人、李大钊、郭沫若、郁达夫、田汉、陈独秀、夏衍、冯乃超、胡风、欧阳予倩、张资平、郑伯奇、成仿吾、穆木天、周扬、刘呐鸥等是其中的佼佼者。这些留日作家凭借数量丰厚的作品和斐然的成绩,开辟了中国现代文坛百花齐放、百家争鸣的繁荣局面。郭沫若据此评价说:“中国文坛大半是日本留学生建筑成的。创造社的主要作家是日本留学
4、生,语丝派的也是一样。”① 值得注意的是,留日作家群的作家虽然人数众多,性格迥异,创作风格各有不同,但他们的思想和创作却存在一定的共性。 (一)较强烈的民族忧患意识与使命感。 无论归属现实主义或浪漫主义哪一流派,大部分留日作家都具有一个较鲜明的共性:具有较强烈的民族使命感和忧患意识。五四文学的领军人物�迅以“我以我血荐轩辕”的大无畏精神批判政府与国民劣根性,并为民众的觉醒奋斗一生。中国共产主义先驱李大钊留日期间正值日本提出灭亡中国的“二十一条”,他积极参加留日学生的抗议斗争并起草号召全国军民上下一心、奋战到底的
5、《警告全国父老书》。回国后和陈独秀一同从事五四运动和中国共产党的创建,为中国民主运动的发展做出了重大贡献。郭沫若以“狂飙突进”式的作品全力表达对旧制度、旧秩序的挞伐,以及对新生活的企盼。田汉在1928年秋组建以艺术上的革命运动为宗旨的南国社,并创作了一系列揭露黑暗社会现实的作品。夏衍在五四运动中创办了当时浙江第一个进步刊物《双十》,次年赴日本留学并接受马克思主义,开始用作品表达对国家与民族命运的思考。欧阳予倩归国后创作了一系列揭露旧道德的伪善、宣扬妇女解放和个性解放的作品。他在上海沦陷后编演的剧本《桃花扇》借古喻今,
6、表达了强烈的民族主义意识和爱国思想。冯乃超在日本教会学校留学期间民族意识开始觉醒,接受富国强兵思想并从事文学创作。张资平的早期作品批判了封建礼教与金钱对人性的束缚,描写了“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求。成仿吾在五四运动后先后在日本和国内从事反帝反封建的革命文化活动。抗战期间,他克服各种困难组建了“马背大学”和“火线大学”。时任华北联大英籍教授的林迈克评价说:“在敌人后方的解放区,中国有一批国内第一流的著名学者、教授,在艰苦的条件下办大学,这是历史的奇迹。”这些留日作家凭借强烈的民族使命感创作出许多
7、优秀作品,影响和激励了无数爱国青年投身到民族解放运动的洪流中。 (二)思想活跃,关注政治。 在留日作家群中,相当一部分作家思想活跃,并热衷于政治活动,其中更有一部分作家信仰或倾向支持共产主义思想。陈独秀和李大钊既是新文化运动的先驱,又是中国共产党的创建者。李大钊作为国共合作的国民党第一次全国代表大会的大会主席团成员之一,为实现国共合作做出过重要贡献。陈独秀早年创办宣传革命思想的《安徽俗话报》、组织反清秘密革命组织岳王会、与李大钊创办《每周评论》用以宣传革命思想。陈独秀还是中国共产党主要创始人和早期主要负责人,中共
8、一大至五大期间党的最高领袖。郭沫若1926年参加北伐并担任国民革命军政治部副主任,在1937年抗战爆发后回国从事抗日救亡运动,并成为新民主主义革命时期国统区文化界的革命旗帜。冯乃超在留日期间就参加了马克思主义读书会和艺术研究会,并接受前苏联和日本的“左”倾文艺理论。1928年入党并于两年后加入“左联”,担任第一任党团书记兼宣传部长。革命形势恶化
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