基层写作-明清地域性文学社团考察

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1、基层写作:明清地域性文学社团考察基层写作:明清地域性文学社团考察　　对于任何一个时期的文学史或任何一种文体研究，作家和文本是两个最基本的内容，明清诗文研究自然概莫能外。对作家和作品的隔膜，是深入展开明清诗文研究的最大的障碍。以诗歌来说，计有功《唐诗纪事》、厉鹗《宋诗纪事》中载录的诗人，学者们普遍都比较熟悉，人文知识界也不会陌生，但对钱谦益《列朝诗集小传》和陈田《明诗纪事》中所列入的诗人，学界的熟知面恐怕就较为有限，更何况钱仲联先生《清诗纪事》所录面广量大的作者了。所以，要推进明清诗文研究，仍然要立足于文人、往形成某

2、种地方写作的组织形态。正如近年来学者们研究所揭示的，这种基层写作现象自东汉至唐宋逐渐显现和发展，到明清时代便相当突出了。　　地方基层写作趋于繁盛，乃至成为一种文学生态，是社会文化环境中文化和俗化交互作用的结果，既有时代的引力，也有文学内在力量的驱动。随着社会整体文化和文明程度的逐步提升，潜于文、游于艺的实践活动不断增加。潜文游艺，就是将文化人生活，以达到精神的高雅脱俗，使日常生活融入审美的因素。这种审美因素既有随风入夜的无形而化，也源于某种造就之力。造就的主体是文人，而从基层上看去，中国社会是乡土性的，如果我们对唐

3、宋以后，尤其是明清时期文人状况略加考察的话，可以发现乡土基层恰恰是文人最为集中之地。这里所说的文人，即受到传统文化教育，具有良好的文学素养，无论是否投身过举业，都得到过较为严格的写作训练者。他们之中大多数都属于各处乡邦的地方作家，既和乡土生活根系相连，又作为一个特殊阶层，自成一个文化群体。正是这一地方文化群体频繁地设置并进入某种写作现场，展开文学活动，使朴野而广大的乡土具有了审美的华彩和意义。　　基层写作之所以能够实现，除了大量文人生活于地方而形成一定的文化空间这一精神因素外，还有一定的地域空间的社会因素。地方基层

4、远离权力中心，政治压力较为松弛，文人精神也较为舒展。他们在这里隐于乡土林薮，自然比隐于朝、隐于市更为自由。在明清两代社会生活逐渐趋于奢靡，不断走向世俗的潮流中，文人豫游逸乐的需求也随之增长，而游戏是在某一固定时空中进行的自愿活动或事业，依照自觉接受并完全遵从的规则，有其自身的目标，并伴以紧张、愉悦的感受和有别于平常生活的意识。在一定程度上，文学创作正是文人有别于平常生活的游戏。社会环境中的限制越少，文学创作的游戏就越能蓬勃展开。正因为如此，相对自由舒展的地方基层就自然成为明清文人活跃的天地，明清文学生长的沃土。　　

5、文学生产和一般知识生产相似，是在一定环境背景下基于人际互动的社会化认知过程，重要的是实践共同体内个体的相互协作。这种相互协作体现在地方基层写作的现场中，包含了地域群体文人亲身贴近的酣畅体验，内容丰富的情境细节，以及日常生活审美化的感性样态。其成果既有文本形式和文本意义，同时也有文本之外的经验意义。既往的文学史往往较为重视代表性作家的文本形式和价值，却忽视了普遍的文学活动过程和经验。然而恰恰是那些大众化的文学活动的形态，以及文人参与创作过程所形成的经验，对理解一个时代的全部文学环境，对评价一个时代的总体文学成就，具有

6、特殊意义。如果说以往线性的文学史研究和以代表作家.L.之文本为中心的研究路径尚有突破和丰富的可能的话，那么地方性文学社团，尤其是明清地方文学社团的基层写作，是应当作为文学研究的题中之义的。　　明清地域文学社团的基本特征　　山林皋壤，实文思之奥府。明清两代诗文社团，数量颇为可观。其组织往往形成于熟人社会，大多活动于地方基层，人地关系较为紧密；其文思则焕发于乡邦皋原，具有地域化色彩；论其属性，绝大部分都属于地域文学社团。这类文学社团与历代文人集团和流派相比具有其自身的鲜明特征。　　(1)其成员一般限于一个地区，乃至一个

7、乡邑，活动现场往往有某种人文和自然景观；而地方化的人文和自然特征投射到社团中，形成了特定的地域化景象，在一定程度上成为与其它地域社团相区别的标志。　　(2)召集者多为一地之望重者，社会声望和地方声望使之成为地域文坛领袖。他们往往是社团活动的支柱，社团的凝聚力和传播力与之相关。在必要的时候，他们也是社团活动的经济支持者。　　(3)参与者身份不等，一人可参与多个社团，但一般皆以自然文化人出现。昔日显贵与布衣山人可以共聚一堂，社团活动在平等融洽的气氛中展开，人际之间往往同仁相得，相互标榜，竞文才风流，少异同纷争。　　(4

8、)维系群体存在，除盟主的号召力外，还依赖社约以及履行社约的社集活动。部分社团未订社约，则以熟人社会的互信和参与者的内在兴趣为基础，社会变革和成员中所发生的重大事件，会影响社团的聚散。　　(5)社团或以文体分类，或以年龄分层(如怡老会)，或以学术倾向汇聚。一般各阶段皆形成一定的文字成果，由司集者(活动主持者题名实录，部分社团尚有体现全部文学活动的总结性结集。