辩论主题：成功的关键是实力还是机遇

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1、题：成功的关键是实力还是机遇精彩片段：正方（成功的关键是实力）：我们从不排除把握机遇，相反，我们非常鼓励青年人把握机遇，珍惜机遇，但把握和珍惜靠的是扎实的专业知识和不断提高的综合素，否则，成才就如别人手中的钻石，你羡慕，你渴望，却永远不会属于你。少壮不努力，老大徒伤悲，我们青年人也有老去的一天，在白发苍苍时，不为一生的碌碌无为而后悔，不为错失良机而遗憾。我们必须从现在开始，从自已的学业开始，扎扎实实学习，兢兢业业工作，在坚持奋斗的信念前提下不断提高自身能力，实现人生价值，走向美好的未来。反方（成功的关键

2、是机遇）：我方想要强调的是，是什么促使我们成才？如果社会没有给我们一个和平的环境，我们能够平静的学习，如果没有国家给与我们为人民服务的机会，我们又怎么能站在这里呢？只是凭借这个人努力就能办到么？正如，没有刘备的三顾茅庐，那诸葛亮不过是南阳的一介耕夫。正方：我想提醒对方辩友，在刘备三顾茅庐之前，卧龙凤雏得一可按天下，这句话已广为人知，他靠什么名满天下？他考的是机遇么？我相信即使没有刘备也会有曹操、孙权或者其他人三顾茅庐的。成才的关键在于自身实力而不是外部机遇啊。正如从古至今，千万个苹果砸在过千万人的头上，

3、为什么只有牛顿发现了万有引力定律呢？反方：很感谢对方辩友从我方角度论述了我方观点，我们说客观条件决定主观意识，按照当时的科技水平，万有理论的出现是必然，为什么是由牛顿发现了万有引力，而不是马顿、杨顿、驴顿发现了万有，不正是由于苹果落到了牛顿的头上而不是马顿、杨顿、驴顿的头上吗？正方：对方辩友，即使在科技如此发达的今天，苹果落到大家的头上，我想大家的第一反应不会是万有引力吧，而是看看它是否能吃把？原因何在？就在于个人能力不同啊。反方：那么我请问对方辩友，如果能力是成才的关键的话，那又该如何理解世有伯乐，而

4、后有千里马呢？正方：如果没有千里马，有再多的伯乐又有什么用呢？反方：千里马之所以有奔腾驰骋的空间，不正式因为伯乐给了千里马这样一个机遇么？反方辩词主席、评委、对方辩友：大家好！刚才，对方辩友反复强调，个人能力是青年成才的关键，那么我不禁要问对方辩友，你们的成才是在真空中成的吗？脱离了外部环境和机会，成才的标准和土壤又在哪里？我们说外部机遇是青年成才的关键决非空穴来风，下面我将从事实角度出发进一步论证我方观点：一、外部机遇是青年成才的关键这是生活一再向我们展示的道理。南橘北枳的故事大家都知道，同样的一棵树

5、，淮南为橘淮北为枳，难道是这棵树不具备结橘子的能力吗？同样的道理，当前我们的国家，正是由于整体环境的趋好，经济进一步繁荣，人才辈出，究其原因还不正因为社会为我们提供了展示自身才华的舞台，进而造就了众多的人才涌现吗？二、尽管我们强调机遇是青年成才的关键，但并不意味着我们就此否定个人能力对青年成才所起到的积极作用，成才的条件是有能力，但关键是机遇，说机遇是关键，并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子，而是说机遇是可遇而不可求的，历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社会遗弃的危

6、险，印度丛林里的狼孩，就其本性而言，具备成为一个健全人的能力，可就是因为错过了3——6岁智力开发最好的机遇，直至死亡仍不能成为一个真正意义上的人，泱泱中华，天朝大国，不也正因为错过了工业革命的黄金机遇而沦为任人宰割的鱼腩吗？人的成才脱离不了社会提供的外部机遇，人的成才之路本身就象一个又一个机遇串联而成的完美电路，机遇就是这个完美电路上的一个个开关，哪里一个环节的开路，都会影响到人在自身成才之路上走得更远。“鹰击长空，鱼翔潜底”，但没有空气，鹰击什么？没有水，鱼又在哪里游呢？当前，我们的国家正处于一个高速

7、发展的黄金时代，青年人正要抓住这一机遇，努力奋斗，迎难而上，希望再过20年，我们在座的青年人再相会，我们能够自豪的说我们抓住了机遇，为社会进步贡献了我们最大的力量，我们是对社会有用的人才，我们无愧这个时代给我们提供的机遇，我们无愧青春！辩词1：机遇只所以成为成功的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。我们说客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。古人如此，今人依然。我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗？所以说无论成功的

8、人是处于优胜还是劣势，他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在，而自身的努力也不过是加快成功的动力而已。在这个社会里面有机会一般都会有一定的成功，这一点是无可否认的，无论有没有才能只要有机会都回让人展现出自己的才能，只是多少的问题，但无论是多还是少，它们都是才能，相对于自己的才能成功就有了自己的定义。但是如果没有机会，你是神都无法成功。这也验证了一句话：机会是要自己创造的，也就是说你有才能，这个才能要发挥出来才是才能，不然还是无才，因为不知道