红色旅游演变及其文化产业发展分析

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1、红色旅游演变及其文化产业发展分析　　红色旅游的快速发展，使得学界对红色旅游的研究也更加深入，以下是小编搜集整理的一篇探究红色旅游演变及其文化产业发展的论文范文，欢迎阅读参考。　　[摘要]红色旅游作为我国特有的一项旅游项目，它的发展道路必然与其他的旅游道路的兴起有所不同，而正是这种不同，赋予了红色旅游产品与生俱来的独特性。我们在研究红色旅游发展的过程中，没有过多的经验可以借鉴，而作为红色旅游研究者所要做的，就是在发展和实践中慢慢摸索着前进，让其在细微之中，取得一点一滴的进步。　　[关键词]红色旅游管

2、理文化产业　　红色作为单纯的颜色时，有流血、危险的象征性，兼具警示的作用，但在中国的本土环境下，往往象征着革命或政治觉悟。而当红色与旅游相结合时，两种不同性质的物体发生碰撞，产生出不一样的反响。红色旅游就是红色与旅游碰触的结果，并在红色与旅游文化彼此融合、相互切磋下一步步得到发展，他们的结合也将展现出一条不同于一般旅游文化产品的精彩历程。　　一、红色旅游的提出及其主要内涵　　红色旅游走的是一条实践先于理论的发展模式。一开始，并没有红色旅游一词，对于革命圣地、纪念地也都称之为某某故居、某某纪念馆等，

3、其活动最早起源于文革期间，主要是红卫兵刮起的瞻仰革命圣地热潮①。早期红色旅游的发展主要是出于以下三种原因：一是人民对于革命先烈的偶像情结，怀着祟敬和感念的心情来参观革命圣地;二是革命圣地对于革命先烈的纪念，让中国人民铭记英勇斗争、流血牺牲的革命烈士②;三是政府出于政治上的需要，做出传扬和学习革命先烈精神来致力于社会主义建设的决策，认为革命纪念地的功能不仅能够悦目，而且可以悦志③，从革命历史中接受经验，从烈士事迹中获得教育，为社会主义建设发挥人民最大的积极性④。一系列的发展优势促使红色旅游成为众人关

4、注的焦点，并引发了红色旅游的火爆局面，单单就韶山作为一代伟人故里，在文革前13年就接待国内游客67万人次;1980年以来，更是以平均每年17%的速度猛增⑤;各种红色旅游专线也层出不穷，武夷山开辟了一条党史文化旅游专线⑥，湖南开辟长沙-韶山-花明楼经典红色线路;投资商的投资热情高涨，毛泽东热也曾几度出现，再加上一些像是抗战胜利50周年、建国50周年等重大纪念活动的出现，为红色旅游注入活力⑦;在理论与实践的双重推动下，红色旅游的内涵几经拓展，其主要体现在三个方面：一是红色旅游景点从事业接待型转向市场化

5、运作的企业经营，最终转变成现在的由政府投资的事业型单位，向大众免费开发的局面;二是红色旅游定义的资源时间范围在不断的扩大，从中国共产党建立之后至新中国成立之前扩展到鸦片战争之后所有能够体现爱国主义精神的革命圣地和纪念地，这一拓展不仅是时间长度的简单延伸，更是红色资源主体的变化;三是红色旅游再也不是单枪匹马的前进，而是与其他旅游文化产品相互融合，共同发展。　　二、红色旅游概念的讨论及其变化　　红色旅游效益吸引着众多学者、经营商投入红色旅游研究中，致使红色旅游研究越发深入，概念认识更加透彻，并实现了几

6、次阶段性的跨越。红色旅游是建立在红色资源基础上的一种精神文化产品⑧，其发展以红色资源为载体，因此，在对红色旅游概念进行界定时，主要以红色资源为根据。通过梳理总结以往关于红色旅游的定义，笔者采用四阶段分法，将红色旅游概念变化分为以下四个阶段：　　(一)萌芽阶段(1949-1999年)　　虽然这一时期研究依然停留在历史文化游或是文物古迹游方面，理论上并没有真正将红色文化与旅游产业进行结合，但总的来说，这一时期仍是我国红色旅游发展的萌芽期。　　(二)探索阶段(1999-2004年)　　在大旅游环境的带动

7、下，这种以革命圣地、纪念地和革命遗址为资源的爱国主义教育得到社会各界的广泛关注。社会各界开始将红色与旅游相结合，在1999年江西省率先提出红色旅游这一概念，并随着红色旅游概念的提出，红色旅游才开始真正进入学术研究。对红色旅游内涵的认识大致主要包括两个方面：一是以革命遗址、遗迹及其所承载的革命精神为资源的旅游活动，这种红色旅游的定义主要强调的是旅游资源类型，指出红色旅游是一种以革命战争时期遗留下来的纪念物，主要是将红色旅游与其他的旅游形式进行区分;二是旅游目的是接受革命熏陶、爱国主义教育，这种观点既

8、强调了旅游资源类型，又提出了红色旅游的目的是对精神上的熏陶，对思想上的教育。　　(三)规范发展阶段(2004-2011年)　　红色旅游自提出以来就引起社会各界的广泛关注，众多学者从不同的角度对红色旅游进行定义，最有权威的是2004年12月出台的《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》界定出红色旅游是指以中国共产党建立之后到新中国成立之前这一段时期所遗留下来的革命圣地、纪念物及其所承载的革命精神为主要吸引物，以放松身心、接受学习和教育等为目的的旅游活动⑧。　　(四)新型实验阶