2008年高三语文模拟试卷最后一递

2008年高三语文模拟试卷最后一递

ID:26790000

大小:72.00 KB

页数:10页

时间:2018-11-29

2008年高三语文模拟试卷最后一递_第1页
2008年高三语文模拟试卷最后一递_第2页
2008年高三语文模拟试卷最后一递_第3页
2008年高三语文模拟试卷最后一递_第4页
2008年高三语文模拟试卷最后一递_第5页
资源描述:

《2008年高三语文模拟试卷最后一递》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、2008年高三语文模拟试卷最后一递本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共150分,考试时间为150分钟。第Ⅰ卷(选择题,共30分)一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点的字读音各不相同的一项是A.靛青掂量癫狂白癜风B.盥洗鳏夫东莞豢养C.毗邻先妣纰漏砒霜D.隔阂弹劾惊骇言简意赅2.下列句子中,加点的成语或熟语使用恰当的一句是A.他们到底扶持起了多少畜牧企业没有人记得清,只记得他们所到之处,大量畜牧企业脱颖而出。B.去年夏天,受台风影响珠江流域、闽江流域洪峰连连,水患不断,前往采访的媒体工作人员一路上拖泥带水却精神抖擞毫无怨言。C.高考复习时间已经所剩

2、无几,教师在吃透考纲进行针对性训练的过程中更要想到金针度人,切实提高学生的解题能力,如此方有希望决胜于六月的考场。D.应用文,比如“合同”、“调查报告”、“总结”等官样文章,一般不使用文学语言。3.下列各句中,句意明确、没有语病的一句是A.如何采取科学、有效的政策措施保障我国长期的粮食安全呢?今天我们请到了国研中心农村部副部长徐小青,就农产品的价格变化来谈谈我国的粮食安全问题。B.巢湖渔管局近日与安徽大学就共同参与巢湖水治理工作达成为期五年的科技合作,拟定了巢湖综合调查和巢湖湖滨带生态修复示范工程两个合作项目。C.高明的教师上课时有时特意显出一种与众不同的体态或手势,它可

3、以带给课堂活跃的气氛,进而放松和缓解师生间的紧张关系。D.伊朗外交部长表示,国际原子能机构理事会如果在2月2日召开的紧急会议上将伊朗核问题提交联合国安理会,伊朗将于同月4日停止允许核查人员对其核设施进行突击检查。4.下列句子的表述最得体的一项是A.我们班的老师,我最赏识的是物理老师倪老师,因为他的课从不让同学们觉得枯燥。B.虽然只是几个红薯,但毕竟是六弟从江西老家带来的,于是我也就笑纳了。C.农民工小王为了让自己的儿子能在打工的城市就近入学,连日来拨打了多个垂询电话。D.国庆长假期间,凡在本公司购买商品满1000元者,本公司将敬赠价值100元的礼品券。二、(9分,每小题3

4、分)阅读下面文字,完成5~7题。老子的自然文艺观玄珠如果说先秦以孔孟为代表的儒家文艺观最突出的特点是“尚用”,那么先秦时代以老、庄为代表的道家文艺观最突出的特点则是“贵真”。“贵真”10的观念由庄子提出,其前提是“法天”,“法天”的思想即是继承了老予“道法自然’'的核心理念的。由“道法自然”出发,老子的文艺观可定论为自然文艺观。老子的自然文艺观是以其“道”论为基础的。“道”是中国哲学的基本概念,也是中国古典文论的基本概念。“道”字在甲骨文中尚没出现,西周早期金文与文献中的“道”仅指道路,到了春秋战国时期,道的内涵不断扩展并成为中华文化的核心和理论原点。经过道儒两家的诠释及

5、后世发展,道在中华文化中的含义有:道是世界的本原和本体;道是万物运行的规律、法则和必然;道是事物内在的规定性和本质;道是公正、善、高尚;道是美,是艺术的真谛。老子的“自然之道”用于社会政治,就是“无为而治”。“是以圣人处无为之事,行不言之教”。“无为’’有两层意思,一是完全顺应自然规律,不妄为,不强为,不做违反自然规律的事情。二是凡合乎自然规律的事则必须去做,在做的过程中也要遵循自然规律。虽然老子反对言说,其主要的观点是“信言不美,美言不信”,但老子的“自然之道”的观念仍然可运用于对语言艺术的要求,主要是在言辞表达上要合手自然。正如老子自己所说,“道之出口,淡乎其无味”,

6、语言的表述,也应该是以“淡”益的。老子与孔子一样痛恨巧言令色,但孔子主张必言传道,老子却主张“希言”,主张“善者不辩,辩者不善”,主张“大辩若讷,大巧若拙”,这虽然有些偏激,也不妨视为对堆砌辞藻的语言表达方式的一种蔑视。老子在论述大道玄奥莫测时,用“大器晚成,大音希声,大象无形”来形容它。因为它们在事实上又触及到文艺的高超玄妙的境界,所以又可视为对老子自然文艺观的阐发。在老子看来,高超的艺术境界是“大音希声”“大象无形”的。顾易生、蒋凡先生在《先秦两汉文学批评史》中解释“大音之声”的含义大致为:“自然完美、蕴蓄宏深、变化多端之音,其声悠扬回荡,若断若续,混沌要妙,莫辨宫商

7、,达到高度的和谐,闻者既不能听清,也不声听。”这种大音,就相当于是自然的音乐,而“大象无形”,应是指大道法象,它不是具体的事物形状,同样是天道自然之象。这些表述都可以成为老子自然文艺观的注脚。从崇尚自然,反对声色修饰的角度出发,老子认为世俗的那些享乐会使人失去本心。因此他提出“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此”的观点,其目的是强调圣人应保持内心的纯朴平静。而夸饰失真的文艺,因为使人心动乱性,所以成为老子反对的对象。老子的自然文艺观影响到庄子,被庄子发

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。