当前国内外罗尔斯研究的介绍

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1、当前国内外罗尔斯研究的介绍ok3eOrdinalist-UtilitarianNotesonRaocracytoPhilosophy）。此外，国内还可见到新近出版的另外一本研究罗尔斯　　的论文集《政治自由主义的观念》[14]，其内容与风格大体与《约翰。罗尔斯和社会正　　义纲领》一致，主要探讨罗尔斯思想从综合正义向政治自由主义的转变。　　需要说明的是，从罗尔斯的《正义论》发表之日起（甚至在此以前就有许多），批　　评罗尔斯思想的着作就络绎不绝，尤以以麦金泰尔和桑德尔为首的社群主义为甚，有关　　这方面的资料不胜

2、枚举，因此不在本文考查之列，但它们对罗尔斯的研究至关重要。　　二、国内的罗尔斯研究――三次"热潮"[15]　　虽然《正义论》在1971问世后就轰动了西方学术界，但由于众所周知的原因，罗尔　　斯的思想迟至上世纪八十年代中后期才在登陆国内学术界。此后罗尔斯的正义理论一直　　为国内学者所关注。先后在1988年、1996年出现过两次罗尔斯研究的"小高潮".从2000　　年起，罗尔斯的研究在国内重新升温，在2001年，即罗尔斯八十华诞之年，掀起一股罗　　尔斯热，且热度至今未见有减。　　国内的罗尔斯"热"首先反映在翻

3、译与出版的通力合作上。近年来，国内对罗尔斯　　着作的翻译出版可以说是在以"加速度"进行着。罗尔斯着作（文章）的英文版与中译　　本出版发行在时间间隔上所出现的愈来愈短的趋势可说明一切：　　中国的罗尔斯"热"还反映在学术界对罗尔斯诞辰80周年的重视与关注。《哲学动　　态》2000第10期，在"现代西方哲学流派述介"这一专栏里刊登了吉林大学姚大志所写　　的"《正义论》之后的罗尔斯"一文，专门介绍罗尔斯在1971以后至90年代初的思想理　　论兴趣与重心的转变和发展。《浙江学刊》2000年的第6期上，同期登载了4篇

4、以罗尔　　斯为题的文章。另外，国内其它学术刊物上也不时地刊登有关研究罗尔斯思想的文章。　　2001年，"世纪中国"网站为此专门开设了"纪念罗尔斯诞辰80周年纪念专栏"，收录　　了大陆、港台及海外几位资深罗尔斯专家们所译、写的8篇文章。[20]　　罗尔斯几周前的谢世更引起了人们对这位思想的关注。国内的几家着名学术期刊或　　网站，如《世界哲学》（原《哲学译丛》、《二十一世纪》、《开放时代》等，都将在　　2003年的第1（2）期推出具有自己特色的"罗尔斯专栏".　　三、"火热"背后的"冰冷"　　不过，在罗尔斯"

5、热"的表面下也隐藏着一种难以让人满意的"冰冷".这种"冰冷　　"一方面体现在研究重心的不平衡，另一方面体现在研究的深度以及译文的"质量"上。　　首先看研究重心的不平衡。目前，国外学者对罗尔斯思想的研究大多都集中在他的　　前两部着作。据此，也把罗尔斯的思想分为前后两个阶段，即以《正义论》为代表的前　　期思想和以《政治自由主义》为代表的后期思想。如果说前者偏重于对社会、伦理哲学　　的探究，那么，后者则聚焦于政治哲学。用罗尔斯本人的述语来说，前者仍隶属于"综　　合性学说"（prehensivedoctrine）

6、[21]的伦理学说，而后者则谋求建立和完善自　　由宪政民主的政治观念（politicalconception）。前面提到的《约翰？罗尔斯和社会　　正义的宣言》和《政治自由主义的观念》所收录的文章，无一不是围绕"公平正义"去　　讨论《政治自由主义》或《正义论》与《政治自由主义》之间关系的。五卷本的《罗尔　　斯哲学》收录的论文也只涉及与反映在《正义论》和《政治自由主义》中的思想有关的　　文章。　　与人们对《正义论》和《政治自由主义》的研究相比，对罗尔斯在继其《政治自由　　主义》之后完成的《万民法》及其前身"万

7、民法"（1993年发表的论文）所做的研究很　　不多。美国学者对《万民法》的开始于2000年7月出版的《伦理学》第110号（Ethics　　110）上刊载的两篇专题论文："罗尔斯的万民法"和"罗尔斯的万民法：消失的威斯　　特伐利亚世界".[22]但美国评论界及学者们普遍对罗尔斯的《人民法》所表达的思想和　　观点并不看好，总的态度和趋势是，"贬"多"褒"少、"毁"强"赞"弱。　　《经济学家》对它的评论是：　　"许多热衷于罗尔斯早期作品的哲学家对这本书（《人民法》）的反应只有失望和　　沮丧，原因很简单，他们发现

8、，罗尔斯在这里似乎彻底告别了他30年前（即在《正义论　　》中所表现的）思想中所具有的那股韧劲。""他的论证似乎难以再令人振奋。他明显在　　努力去设计和建构一种实用的（着重号为引者所加）政治途径".[23]　　Ethics刊载的评论认为：　　"罗尔斯的人民法是对其自由主义的背叛，因为它为极不平等的政权，包括那些剥　　夺了妇女权利（如教育权、平等就业权）的政权赢得合法性敞开了大门。"[24]　　受此影响，国内研究罗尔斯的学者也似乎