论中国古代文学教学的当代价值及其实现途径

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1、论中国古代文学教学的当代价值及其实现途径论中国古代文学教学的当代价值及其实现途径一、关于中国古代文学教学价值思考的引发　　中国古代文学是高等院校文学院汉语言文学专业的主干课程之一，但是近些年来它的地位和受重视程度有所下降，表现为：古代文学课时被压缩，学习意义不明确。认为在当今社会，掌握实用性的知识更为必要，古代文学离现实生活太远，对个人发展没有直接促进作用，是附庸风雅的声音时而有之。与国人忽视古代文学教学相反的是在汉语热的背景下，外国人对古代文学的向往。不少国家把中国古代文学作为来华留学生的必修课。我们不得不思考，中国的文化传承体现在哪里，作

2、为中国人的最典型特征又在哪里？这样看来，在当代社会对中国古代文学教学价值的思考和探讨是非常有必要的。　　二、中国古代文学教学的当代价值体现　　中国古代文学史上的优秀作品是我们中国人的骄傲。梁启超曰：吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。[1]中国古代文学负载着传统文化，蕴含着深厚的传道价值、育人价值，是中华瑰宝，是新世纪精神文明建设的重要资源。中国古代文学教学不仅教授理论知识，还使传播中华传统文化，培育学生的人文素养，陶冶其情操。中国古代文学教学当代价值的根本在于教人成为一位典型的中国人。　　孟建伟提出了文化教育这个崭

3、新的教育理念。他认为：这是一种以文化为导向的教育：它将吸纳人类文化中一切有利于人的成长和文化创新的元素，并将教育的过程变成文化育人的过程。[2]中国古代文学的教学符合这个教育理念并能很好地解释它。古代文学教学的作用是隐性的，高校古代文学教学是实现文化育人的重要环节，对大学生人文精神的培养具有积极作用，在使学生了解并感悟历史和现实的人文情态、人文精神和人文情感方面具有其他学科教学无法取代的功能和作用，它负载着文化，传承着文化。正如朱自清先生所说：经典训练的价值不在实用，而在文化。[3]　　三、中国古代文学教学当代价值的实现途径　　古代文学的教学

4、分为两大块：文学史和文学作品，其教学目的是使学生熟悉并了解历代具有代表性的作家及其作品，把握中国古代文学史的发展脉络，掌握古代各类文体的演变轨迹、文化思潮的兴替、重要作家作品在文学史中的地位和影响，获得阅读、分析、鉴别和欣赏古代文学作品的能力，进而提高思想修养、美学修养和文学素养。在实际教学过程中教师往往以文学史为纲，作品只是穿插其中。但文学史教材一直在变化，各个版本的文学史教材注重的角度不同，所选的作品也不同。其次，文学史所讲述的多是知识性问题，比如文学发展的脉络、作家的贡献和地位、作者主张及相关的文学现象等，经典作品则直接表达了诗人的主观

5、情感。因此，古代文学教学应该注重作品本身，作品的教学可以从分析作品的艺术性，引导学生掌握鉴赏方法；从将心比心，和古代作家产生共鸣；深度挖掘，领悟真理三个方面着手。　　（一）分析作品，掌握方法　　对作品本身的分析是鉴赏作品的第一步，通过细读、诵读、解读作品能实现对作品的初步把握。细读作品就是仔细读文字，细细玩味，关注的是具体的形、音、义及标点。细读作品注重的是培养学生对单篇作品的分析能力和鉴赏能力，不是文学史知识的多寡。如苏轼的《水龙吟次韵章质夫杨花词》，上阕开头似花还似非花，也无人惜从教坠，细读时要抓住似是而非。接着分层铺叙，先说杨花的飘坠抛

6、家傍路，次写念远之人困酣娇眼，欲开还闭，再写梦梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。细读时要抓住分层的关键词。下阕直接抒发主观情感，恨西园，落红难缀，美好春光已经逝去。紧接恨的内容，同样分层次来写，晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎飘飞的杨花变成了破碎的浮萍，此为第一层；春色三分，二分尘土，一分流水伤春别离，此为第二层；细看来，不是杨花，点点是离人泪将伤春之情推向顶点，此为第三层。　　诵读作品指用适合的话语声音形态、语调和节奏，在一咏三叹之间慢慢体味朗读并背诵作品。如李清照的《声声慢》，凄切的氛围、凄凉悲哀的感情多是通过叠字、入声字的韵脚来体现。正

7、是冷冷清清、凄凄惨惨戚戚这些叠字，让我们更容易感受到作家在作品中想要表达的情感。诵读作品可以采用教师范读，学生仿读的方法，通过对作品文字声音的感知达到理解作品、体悟情感的目的。　　解读作品。解读作品不是简单地讲析诗意，而是要了解作品的内涵以及作品之外的东西。解读作品的方法有很多，可以了解作者的写作背景，与作者其他作品进行比较，与同时代作家的作品进行比较，把作品放在文学史的坐标上衡量其地位、贡献，等等。在解读秦观的《醉乡春》时，我们首先可以了解它的创作背景，此词为作者贬谪广西时所作，瘴雨椰瓢等题材都带有典型的南方特征，说明词人在流寓广西时受到了

8、地方文化的影响。其次，可以把这首词同秦观的其他词进行比较，发现秦观的大多数词作都写自己遭遇挫折、身处逆境之时不能解脱的愁和恨，而这首词写到醉乡中去寻找精神寄托，不再