浅谈戴望舒诗歌《雨巷》中的意境美

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1、浅谈戴望舒诗歌《雨巷》中的意境美摘要：中国新文化运动之后，白话新诗得到了长足的发展，著名诗人戴望舒的代表诗作《雨巷》既是中国诗歌发展革新的优秀成果，也是传承中国传统诗美特征的典范之作。本文尝试通过剖析《雨巷》的创作特色，来赏鉴其中的意境之美。中国5/vie　　关键词：意境；意象；情景交融；象外之象　　一切景语皆情语的《雨巷》　　中国近代著名学者王国维先生在其著作《人间词话》中说：“昔人论诗，有情语、景语之别，殊不知一切景语皆情语。”这是对中国诗歌美学非常精辟的总结。中国诗歌讲求意境之美：境是自然之景，意是心中之情，情景结合，相融相生，从而形成具有中国特色的诗歌韵味。作为深受中国古典文化熏

2、陶和影响的现代著名诗人戴望舒，在其代表诗作《雨巷》里，就充分运用了具有中国元素的意象，把胸中之情与自然之景完美融合，创生出了一种隽永回环的意境，成为中国现代诗歌史上的名篇之作。　　《雨巷》作于1927年，当时中国正处于血雨腥风的“四.一二”大屠杀之后，诗人因投身革命文学创作，眼见革命遭受挫折，内心彷徨失望，体会着“在这个时代做中国人的苦恼”，只能把心中的忧郁和痛苦通过诗歌进行抒发，于是写下了这首非常有名的诗作。　　诗歌味外有旨，象外有象，体现了虚实之美　　晚唐诗评家司空图在《二十四诗品》中提出诗歌要讲究“象外之象、味外之旨”，就是说诗歌在意象和韵味方面不仅仅局限于诗歌表面，诗歌之美最主要

3、体现在诗歌的特定意境留给读者巨大的想象和再创造的空间。在戴望舒的《雨巷》中，我们可以充分咀嚼出这样的味道，象之外还有象，味之外还有味。　　诗歌中的雨巷、姑娘、丁香的香味、油纸伞、篱墙可以算作实在的意象，正是这些单个的意象构成了一个完整的意象群，勾勒了一幅生动的油墨图画。这些意象的组合，为诗歌的含蓄、委婉的风格和徘徊、彷徨而略带忧伤的基调构筑了一个审美基础。但是我们单纯去欣赏这些意象还远远不够，这首诗歌最有魅力的地方恰恰是通过这些意象的构筑，投射到读者内心的主观想象。丁香姑娘从哪里来的？她又要到哪里去？姑娘的眼睛里为何结着愁怨，投出太息？作者为何希望这位消散了的丁香姑娘，再次从他身边飘过？

4、丁香姑娘到底象征着什么……随着对这些问题的思考与探究，诗歌的张力之美逐渐凸显出来，结合作者在创作这首诗歌的心境和所处的背景，作者在诗歌中“埋藏”的主旨也就逐渐清晰起来。《雨巷》中体现的象外之象、味外之旨，以及虚实相生的特点，充分展示了诗歌的含蓄蕴藉之美。　　诗歌节律有致，韵味十足，体现了音乐之美　　戴望舒在《雨巷》中为了表达自己徘徊、失落甚至是痛苦之“意”，不仅创造了与这种情绪非常吻合的“境”，而且在形式表达上采用了排比、重复等修辞手法。比如，他在描写丁香姑娘的时候，“她是有/丁香一样的颜色/丁香一样的芬香/丁香一样的忧愁”；诗歌的结尾又重复诗歌的开头，但又略有不同。这些手法的运用，给读

5、者营造了一个回环往复、一咏三叹的诗歌氛围；同时，诗歌通篇押韵，读来节律有致，韵味十足，内容和形式在这里得到了完美的契合，真正体现了诗歌的音乐之美。　　诗歌委婉含蓄，雅致朦胧，体现了东方典雅之美　　作为中国新文化运动后成长起来的诗坛奇才，戴望舒也和当时期其他文学大家一样，既具有开拓革新的精神，也沉淀了深厚的中国古典文化修养。　　在诗歌中，诗人给读者营造一个迷离朦胧的意境：一个像梦一样的姑娘，撑着一把油纸伞，从长长的雨巷飘然走过来，然后向诗歌的主人公投来哀怨太息的目光，之后又擦身而去，消失于长长的雨巷。这是一个具有很强画面感的意境，细细品味，含蓄隽永，余味悠长。《雨巷》虽然是中国现代一首具有

6、代表性的新诗，但我们可以从中读出宋代婉约词的一些味道。它不是关西大汉手持狼牙铁板高唱“大江�

7、去”的豪放风骨，而是一种哀婉低回“晓风残月”式的婉约画风。　　同时，诗歌运用的意象颇具中国风的元素。姑娘像丁香一样，撑着油纸伞，踯躅于古色古香的小巷，这些意象准确而形象地勾勒出了中国江南小镇的典型风貌，读此诗就如同欣赏一幅水平高超的江南水乡中国画卷，给人一种很美的艺术享受。需要特别强调的是，诗歌中反复出现的丁香意象，极具中国古典文化色彩，如唐代诗人李商隐的诗句“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，南唐中主李�Z的“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，都把丁香作为诗歌的典型景物加以抒写和运用，表达诗人

8、自己的情绪。戴望舒笔下的丁香姑娘，也一脉相承，将传统温婉的东方姑娘的情致刻画得非常传神。　　结语：《雨巷》高度体现了诗歌意境之美　　总之，戴望舒的这首《雨巷》，充分运用了中国传统的意境渲染手法，虚实结合，动静相生，景因情造，情景交融，让读者在一个充满张力的氛围内，体会到诗歌的意境之美和音乐之美，奠定了作者戴望舒在中国现代诗坛的重要地位。