台湾原住民射日神话浅析

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1、台湾原住民射日神话浅析　　论文关键词：原住民；神话；射日　　论文摘要：台湾原住民的神话议题，有极大部分是原住民用来解释13常生活行为的准绳、自然现象或事物起源，包括全世界先民在内，透过探讨或解释其所见到的31月星辰、风雷雨雪、山川草木及虫鱼鸟兽等的来源或成因，而创造出无数的自然神话。太阳的光与热，带来了大地的光明与温暖，环绕着人类的生活，从而影响人类的生存。台湾原住民的射日神话，便在其为追求永续生存的前题下应运而生。因为太阳数量的众多及日夜照射，人类无所依循情形下，造就了原住民射日神话的啬乏生。　　一、前言　　原住民射日神话传

2、说，是一种世界性的母题，全世界少数民族的神话传说中，总不免有这一类的议题流传着，台湾的原住民也不例外。射日的行为，是为了与大自然对抗以争取人类的生存而产生的想法，台湾原住民的神话传说里，太阳是不分昼夜、周而复始的照耀着大地，让大地毫无止境的处于艳阳高照的炙热日照下，人类及地球上的生物、动植物无法在如此高温下生存，而渐趋枯萎灭绝。于是人类开始思考与其坐以待毙，天不亡人人自灭，不如合力进行追逐太阳、与太阳和平共处，射日的计划逐渐蕴酿。原住民凭借着「人定胜天」的信念与理想，展开征伐太阳的神话传说的创造，一篇篇动人的原住民射日神话，在

3、先祖的披荆斩棘下应运而生。　　二、台湾原住民射日神话的类型　　原住民各族的射日神话的共同基点，都是建立在射击太阳的基础上，无论是二个太阳、太阳与月亮相伴、十个太阳等，都是因为太阳日以继夜的笼罩着大地，高温长期间照射，让人类及作物无法生存，而产生射日的动机。以下是台湾原住民各族射日神话的探讨。　　(一)阿美族的举天神话　　阿美族有关的射日神话　　三、台湾原住民射日神话比较　　本节针对上述各族的射日神话列表作比较。　　台湾原住民的射日神话极具多样，太阳的数量也不尽相同，其中泰雅族的射日神话中，太阳的数量较多，另外也有射击月亮的说法

4、，诸如泰雅族、邹族；也有因为天空太低，使地面温度太高而有举天的神话记载，诸如阿美族、排湾族、卑南族、邹族、雅美族等，各族均以射日为主要神话，仅以邵族的救太阳和月亮最为特殊，使台湾原住民的射日神话呈现多样性的变化。　　从台湾原住民的射日神话中，反应出原住民的英勇。经由对照分析台湾原住民各族的射日英雄、射日工具、多日月并出、祭祀等重要情境中，察觉原住民射日神话之所以特别与独到，不仅仅反映在先民想要抗击天灾而产生与大自然相抗衡的幻想及心愿中，更反映出古时候太阳的多样与多采。　　台湾原住民射日神话多采多姿，从二个太阳、二个月亮…到十个

5、太阳不等，利用木鼠、弓箭射击，或以刺击方式，或天神协助，或救太阳、救月亮等，各式的射日方式，让原住民的射日神话增添戏剧性的变化，也成为生活中不可或缺的欢笑题材。　　四、结语　　射日神话，在台湾甚至中国各民族的创世神话中，占有重要的地位，因此，袍的形成型式就有着各种不同的释议，本文将其归纳为：父子型、日月型、星辰型。所谓日月型，乃从太阳射击过程中，由太阳转变为月亮，而成为所谓日月型式的太阳样态；而星辰型，则是从射击太阳所溅出的血花所形成的众星样态，让大地从此有了日夜之分，这也充份展现出古老原住民祖先对自然现象的观察人微。　　另外

6、，就先古人类对于生存法则的观点予以解读，从自然现象里寻找出人类生活的空间观和时间观。所谓空间观，从射日神话中的天空位置低矮而予以举天的行为当中，可以发现人类为免除生活的压迫及不便，形成与天争空间的神话，也产生诸多具神话色彩的人类及动物的出现；所谓的时间观，则就人类日出而作、日落而息的生活法则中，产生因为太阳数量众多、太阳无止息的照射情形，造成地面温度过高，人类及万物无法生存，因此有着射日的行为产生，进而演变为射日神话，这些神话都是以人类得以在大自然里正常生活前提下，所孕育出来的神话，流传至今，也加深人类对先祖崇拜。