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1、思想汇报(2011[思想汇报(2011-3-7)]近两天,在豆瓣上看到一篇热门的帖子,名为“刘瑜老师,请问……”,刘瑜老师在其中的几点论述引起了我一些对于现代中国的思考,思想汇报(2011-3-7)。其中他说道:“ 思想汇报(2011[思想汇报(2011-3-7)]近两天,在豆瓣上看到一篇热门的帖子,名为“刘瑜老师,请问……”,刘瑜老师在其中的几点论述引起了我一些对于现代中国的思考,思想汇报(2011-3-7)。其中他说道:“monocrat,与那种惰性被动的文化是互为因果的。长期的monocrat,导致民
2、间的无力感,就觉得自己反正什么也改变不了,然后就什么都不干,于是monocrat就更甚。但是实际上民间行动还是有一定空间的。比如如果你真的想行动,去参与灾后救灾,去捐助一下西部阳光、壹基金、动物保护这些组织,甚至去当志愿者,只要想付出努力,不是没有事情可以做。有时候人们出于偷懒的心态,就不采取什么努力,然后还埋怨是制度让自己什么都干不了,这不是不自由,而是逃避自由。但是总的来说,人们之所以会强调制度,而较少地强调自己的责任,除了文化以外,还因为制度的改变会比较迅速,文化的改变却比较缓慢,经常需要一两代人,甚至
3、两三代人才能够出效果。在很多国家,当社会出问题的时候,首先想到的是咱们选举吧。其实选举能改变什么?如果在文化和社会条件改变有限的情况下,在每个人都不为社会改良付出点滴努力的情况下,选举能改变的其实很少,之所以人们想到选举,是因为这个事情特别有操作性。很多问题可以说是制度的问题,但是同样重要的是,制度是怎样形成的。如果制度仅仅是空降下来的,比如说就像美国空降一个民主制度到伊拉克,制度完全没有社会的、文化基础,没有民间社会的发展来和它呼应,它是非常脆弱的,不但脆弱,而且很可能换汤不换药。如果制度的变化过程是民间的
4、力量在推动,是从公众的点滴努力中“生长”出来,有文化、经济、社会的支撑,那样的制度变化才是真的制度变化。没有这些,仅仅靠换一套法律条文是不够的。现在大家都喜欢谈“权利”。很多人都注意到民主是一个权利文化,大家没有意识到民主同时还是责任文化。或者说,民主一部分是利益表达和争取,另一部分则是必要妥协和维持秩序。一定要有权利和责任,表达与秩序之间的平衡,才可能有一个比较健康的民主文化,思想汇报《思想汇报(2011-3-7)》(..)。如果没有这种文化的支撑,仅仅是咱们来选举吧,可能会成为另外一种形式的灾难。”的确,
5、我们作为中国公民,很多时候考虑的只是我们的“权利”问题,我们的政府应该给我们创造一个怎样和谐社会,如果政府失职了,所有的矛盾都会齐齐指向他们,而很少考虑我们在其中需要尽到什么样的责任。其实,这也是变相的一种依赖,过度依赖权利机构,以致自觉自愿的将国家赋予我们公民的责任推给了政府,从变相意义上讲,也可以说是我们公民的懒惰。分析其原因,这好像是几千年来一直存在的毒瘤。从封建时代至今,中国的百姓普遍倾向于通过选举,选出一个领袖,由那个领袖全权负责治理国家事宜,而百姓们就可以撒手忙乎自己的三六九。并且,这是一种几乎绝
6、对的撒手不管,有什么事,领袖说了,我们照着做。原因结果概不询问,如果结果是好的,那到罢了,但如果结局差强人意,那么一切的责任必须由领袖担着。不过我并不排除少数一些勤于思考的人们,但绝大多数人,包括我自己,都属于那些个懒惰派。仿佛我们对于国家的责任仅仅限于选举一件事上,之后的,我们不管,选你领袖干什么的,就是负责帮我们治理好国家的。可是反过来想想,这么做的风险实在是太高了。这就好像是一个少数人管理大多数人的行为,并且大多数人并不与这些少数人有着共同的目标,而且这两拨人还经常出现信息断层并且不能做到及时沟通。即便
7、那些个少数人是由多数人选出来的,但当少数人做的事情侵害到多数人利益的时候,多数人会站起来,用唾沫淹死那些管理者。在他们之间,唯一起作用的就是法律约束,道德约束只在很小的一部分(源于中国是一个没有信仰的名族,即便有着大量成员的共产党,试问其中有占多少的人是研读过马克思理论,并且深入学习共产主义理论,真正了解我们的这一信仰的呢?我相信有,但是很少)。将国家的管理主要落实于法律的条条框框,我觉得这是明智的,但也是存在着较高风险的,因为法律是需要不断完善的。而我们的公民责任呢?我想起温总理曾今说过,“中国有13亿人,
8、不管多么小的问题,只要乘以13亿,那就成为很大很大的问题;不管多么可观的财力、物力,只要除以13亿,那就成为很低很低的人均水平。解决13亿人的问题,不能靠别人,只能靠自己。”同样的,论及我们的公民责任,如果每一个公民都明白并且积极履行自己的公民责任,乘以13亿的数字,那会是一种多么强大的力量,推动中国早日实现伟大复兴。我只是希望有那么一天,如果再发生一个“11.15”惨案,我们的民众不会只将矛头指向
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