关于司法审判的意义

《关于司法审判的意义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、关于司法审判的意义-->关于司法审判的意义【摘要】　基督教文化重视以审判方式实现正义,因此能为世俗的司法审判程序奠定基础;基督教中包含的人本主义基质,代写硕士论文可能为法律程序的人道化提供精神资源;人的原罪以及需要上帝救赎的观念可能支持诉讼平等,即控辩双方平等以及审判者与被审判者的平等并由此而产生“同侪裁判”和平民陪审。基督教戒律严禁伪证直接支持诉讼诚信。实现现代法治,需要从世界文明中吸取养分。【关键词】　基督教；司法审判；文化；诉讼法我写过一篇名为“上帝怎样审判”的随笔,东拉西扯一阵,然后以一个案例说明反映人类文明

2、精神的“上帝审判”,需要正义的精神与合理的方法。②陈林林先生在《法学》上发表文章与我商榷,以基督教的不宽容说明它不具备现代刑事诉讼所需要的基质,批驳了我的随笔中关于“《圣经》是一部诉讼法教科书的说法”。③看到这篇文章我很高兴,我感佩一位年轻学者的才华,而且我这一篇随意甚至带有调侃的文字引出了严肃的学术话题和认真的学术思考,应当说实现了某种形式的“抛砖引玉”。然而,如果转到学术研究的解释系统,我认为陈林林先生的学术批评针对我的随笔,似乎有一点“语言错位”。因为我的整个文字是“随笔性”的。如“圣经是一部诉讼法教科书”。圣

3、经作为宗教经典,它没有诉讼法上的概念定义、制度解释、学术观点等等,距离法律教科书的规范性甚远,只是在其教义和故事中含有对诉讼制度建构和操作的一些启示。因此这只是一种比拟,并不是提出一个学术命题,因此也难免夸张。这就象有的学者说“《水浒》是诉讼法教科书”、“《红楼梦》是中国封建社会的百科全书”一样。在这个意义上,陈林林似乎在言说不可言说之话题,他勉为其难地在两种不同的语言系统中“搭桥”,然后强行进击,抢占高地。但这可能只是一个文字技术问题,并不重要,只需在语言上过渡一下,虚幌一枪,就尽可自说自话。即不一定要对随笔中的说

4、法进行学术批判,而只是以其为由头,谈上帝是多么不宽容,将圣经作为现代的诉讼法教科书实在是误人子弟,等等。既然转入学术语言系统,我就不能不斟酌,即使在比拟的意义上,圣经是否有资格被称为“诉讼法教科书”,即它有无现代诉讼法的精神,是否包孕现代诉讼法的方法。如果肯定,其理由与根据是什么。进一步探讨,圣经代表的西方基督教文化与中国传统文化相比较,在诉讼制度的意义上有什么区别,由此而引出司法审判在两大文化中意义比较的问题。这里可以首先为自己寻找一个权威性的支撑。研究法律与宗教关系的著名学者伯尔曼在谈到宗教(主要是指基督教)对法

5、律制度的影响时说,“假如不去探讨西方法律传统的宗教方面的话,要理解这一传统的革命性质是不可能的。有这样的说法,说前天的隐喻便是昨天的类推和今天的概念。”他还指出:“西方法律科学是一种世俗的神学”、“所有西方国家以及所有处在西方法律影响之下的非西方国家的法律制度都是宗教态度与设想的一种世俗遗留。历史地看,这类态度与设想先是表现在教会的仪式、圣礼以及学说之中,后来则表现在法律的制度、概念和价值中。当这些历史根源不为人们所理解的时候,法律的许多内容便显得缺乏基本的有效性资源。”①若没有理解错误的话,根据伯尔曼先生的观点,《

6、圣经》作为“前天的隐喻”,是西方近现代法律制度包括司法制度和诉讼程序的精神基石。不过,引证权威不能代替论证,学术上的权威不是威权,它也是可对话甚至可证谬的。我认为,在一般比拟的意义上,以及在文化比较的意义上,将《圣经》称为诉讼法的教科书似乎并无明显不妥。下面即通过意义分析和文化比较来作一论证。一、关于司法审判的意义司法即适用法律以诉讼的方式解决冲突,审判即司法中的审理判断和处断。每一种文化都有纠纷的解决与社会越轨的处置,即处断,而处断的前提是判断,即确定是非曲直。然而,中国传统文化在这方面最突出的特点是缺乏一种形式化

7、的要素,缺乏“过程”,在中国传统文化中,冲突与处置呈现一种直接联系的模式,而两者之间的一个关节点则比较模糊,或者说是或有或无。这个关节点就是作出判断和处断的过程,即审判过程———审理和裁判的过程。我在研究审判制度中审判公正问题时,为确立对照面,曾专门研究过“不公正的审判”。出于典型化要求,关注了人类历史上有重大影响的四个不公正的审判,即欧洲中世纪的宗教裁判所审判、纳粹德国“革命法庭”的审判、前苏联“莫斯科三次大审判”,以及中国文化大革命中的案件“审判”。发现一个特点,中国“文革”中,有大量不公正的处断,却比较缺乏“不

8、公正的审判”。因为大量的案件是不交审判以“即决程序”处置,有的无判决而有近似判决的决定(长期羁押),或者有判决而无审判。②如原中宣部长陆定一一家几口人合计被关押时间长达56年,但并无任何逮捕令状或刑事判决作为关押或服刑的基础。同样是普遍的不理性甚至政治和社会癫狂,但西方尚存一种形式要素,即以审判的方式达至某种政治的目的。而中国却缺乏这种要素。究