现代汉语语气词意义主观性的主体差异

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1、现代汉语语气词意义主观性的主体差异〔摘要〕文章旨在探�说话人在使用现代汉语语气词表达主观意义时的主体差异。研究表明：表达主观意义的语言手段多种多样，说话人为了实现交际目的需对其进行选择，这种语言选择会受到各种主客观因素和话语功能的影响。文章尝试以语言主观性为理论基础，建立现代汉语语气词意义主观性的分析模式，然后对《雷雨》中语气词意义主观性的主体差异进行了个案分析。中国4/vie　　〔关键词〕现代汉语语气词；意义主观性；主体差异　　引言　　语言不仅可以描写外在的物理世界形成客观命题，还可以外显说话人内在的心理世界形成主观意义。换言之，说话人在表述客观命题的同时也表明自己对这段话的立场、态度和

2、情感，从而在话语中留下自我的印记[1]（739）。语言的这一属性称之为主观性。主观性的表现手段多种多样，涵盖词汇、句法和语气等[2]。因此，说话人在表达主观意义时，需要对语言手段进行选择，而这种选择是为了满足达意和表情的需要，实现交际目的[3]。由此可见，说话人在话语选择中居于主导地位，说话人的变化包括在话语交际中不同说话人之间的转换和同一说话人的个体变化，两者都会导致说话人做出不同的语言选择来表达其主观意义，在一定语境下说话人即使选择相同的语言手段，其传达的主观意义也不尽相同，主观意义的表达存在主体差异。　　语气词作为现代汉语表达语气的主要手段之一，能够体现各种情绪，表达说话人的主观立场

3、、态度和情感[4]。然而目前对语气词意义主观性的研究还比较少见[5]。通过梳理文献，我们发现在现有的语气词意义主观性研究还存在以下问题：1）现有研究对说话人的主导地位着墨不多，对说话人变化引起的语气词主观意义变化的探讨主要局限于性别差异，未能对引起这些变化的主客观因素进行全方位的研究；2）目前有关语气词意义主观性的文献以理论介绍和零散的例证分析为主，未能提出较为系统的分析模式；3）现有研究常常从共时角度出发，选取不同人物在同一时期所使用的语气词作为研究对象，未能同时从历时角度探讨同一人物在不同时期使用语气词所传达的主观意义的差异，有效地将语气词主观意义的共时研究和历时研究相结合。　　鉴于此

4、，文章首先以语言主观性为理论基础，尝试建立语气词意义主观性的分析模式，全面考察语气词的评价意义、情感意义和意愿意义中的主体差异，探讨造成这种差异的主客观因素；进而以曹禺话剧《雷雨》中主要人物的语气词使用差异作为研究对象，从共时和历时角度分别分析不同人物在同一时期和同一人物在不同时期使用语气词所传递的主观意义差异，旨在论证主客观因素的变化会引起说话人的变化，而说话人的改变会使得其使用语气词传递的主观意义也发生变化。　　一、现代汉语语气词的研究概况　　自20世纪80年代以来，现代汉语语气词备受学者们的关注[6]。目前这方面的研究主要围绕语气词的界定和功能展开，而关于语气词主观意义的研究还比较少

5、见。　　对于语气词的界定，王力[4]认为凡是表达各种情绪的虚词都称之为语气词。胡裕树[7]，黄伯荣、廖序东[8]，郭锐[9]则提出语气词应该满足两个基本条件：位于句末或句中停顿处；表示语气。这种界定方法受到史冠新[10]（119）的质疑，他提出若是按照语气和位置来界定语气词在实际操作中会遇到困难，于是他以语气词的语法功能为标准，从能否被包容出发对语气词重新进行界定，提出语气词总是参与动态的表达而不介入静态的组合。上述各位学者对语气词进行定义时都意识到了语气词表达语气的主观性特征，然而却并未指出说话人在语气词表达语气时的支配作用和主导地位，也未深入探讨交际话语中语气词所传达的具体的主观意义。

6、　　按照在句中出现的位置，语气词可分为句末语气词研究和句中语气词研究。吕叔湘和陆俭明对部分句末语气词的句法结构和语气功能进行了研究。吕叔湘[11]指出“吧”在祈使句句尾时可以表示建议、请求、催促、商量的语气。陆俭明[12]则探讨了语气词“呢”出现的句型结构，指出“呢”常出现于非是非问句，包括特指问、选择问和正反问。在此基础上，杨才英[13]以系统功能语言学的人际意义为切入口，分析了六个典型的汉语句末用词“吗、的、吧、呢、啊、嘛”的人际意义。孙汝建[14]提出应区分语气和口气，指出句末语气词实际上表达的不是语气而是口气，即传递说话人的思想情感色彩；句末语气词在表达口气时，具有增添口气、消减口

7、气、指明疑问点、暗示预设等四种语用功能。方梅[15]（129）探讨了北京话中语气词的功能，提出“句中语气词所标注的成分有时既不是主语也不是话题，甚至不是直接句法成分，句中语气词实际上是反映句子次要信息和重要信息划分的‘主位―述位’结构的标志”。由此可见，以上学者在研究语气词的话语功能时主要从语言的客观性属性出发，未能考察说话人在交际过程中的主导地位。　　目前对语气词主观意义的研究较为罕见。谢群[5]指出语气词作为汉语表达