号子 山歌 小调的区别

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1、我国民歌大致划分为号子、山歌、小调三大类，每大类中还可划分为若个小类。山歌不是单指在山上唱的歌，它是劳动号子之外各种山野民歌的统称。山歌与号子的主要区别在于：号子必须伴随着劳动歌唱，而山歌却可以在不与劳动相联系的场合和情况下歌唱。它是产生在山野劳动生活（如人们在野外行脚、放牧、割草、拾柴、运货，或者在农田里从事薅秧、耥稻等活动场合）的民间歌曲。其音乐具有声调高亢、嘹亮、节奏较自由，大多无规整的节拍，结构也比较简单自由，带有即兴性，以对应性的上下两句体和起承转合的四句话为多，也有加穿插句或垛句的；演唱形式以独唱为多，也有对唱及领唱与和腔等形式，因唱法不同而有以假嗓为主的“高

2、腔山歌”和以真嗓为主的“平腔山歌”的分别。山歌具有直畅而自由无拘无束地抒发感情的特点号子是劳动人民在生产劳动过程中创作演唱的，并直接与生产劳动相结合的民歌。传统的劳动号子按不同工种可分为搬运、工程、农事、船渔和作坊五类。小调大体上可分为吟唱调、谣曲、时调和舞歌四类。吟唱调是出于日常生活的实际需要而哼唱的，实用性较强的民间小调。如：儿歌、摇儿歌、哭调、吟诵调、叫卖调和风格仪式中的吟唱调等等。内中有不少还处于民歌的萌芽状态，尚不成熟。谣曲是人们在日常生活中经常哼唱的小调民歌。谣曲的艺术形式比吟唱调稍成熟，但仍很简单，形式比较自由、灵活，不象时调那样有较固定的格式。如：长工诉苦

3、歌、妇女诉苦歌、情歌、生活歌曲、嬉游歌等。劳动号子定义：动号子简称“号子”，是产生并应用于劳动之中，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。常见的歌唱方式：一领众唱。劳动号子的艺术特征：1.直接简朴的表现方法，坚毅粗犷的音乐性格。2律动性节奏：固定的周期反复的节奏型。3音乐材料的重复性。4领和结合的歌唱方式5曲式结构的简朴性号子的音乐具有直接、简朴的表现方法和坚毅、粗犷的音乐性格。号子的音乐坚定、豪迈、粗犷、句幅短、无拖腔、简洁明快。号子音乐的节奏具有律动性。所谓“律动性”，指的是号子音乐中常常出现的某种较固定的、周期反复的节奏型。这些律动单位不仅时值大致相同，而且常常相

4、对统一和旋律材料安排。号子的歌唱形式有独唱、对唱和齐唱等，但一领众和是其最常见、最基本的歌唱方式。劳动的指挥者往往就是号子的领唱者。领唱部分的歌词是劳动指挥者对劳动大众的召唤，常常是唱词的主要陈述部分。其音乐比较灵活、自由，曲调和唱词常作即兴式变化，有呼唤、号召的特点；和唱部分的歌词或是应和领唱者的衬词，或是劳动中的吆喝，或是对领唱者歌词的简单重复。小调定义：小调又称小令、俚曲、俗曲、小曲等，是产生在群众日常生活的休息、娱乐、集庆等场合中的民间歌曲。它的流传最为广泛、普遍，形式较规整，表现手法较多样，音乐曲折而细致。??小调的种类：小调可以分为吟唱调、歌谣曲和时调三种。1

5、吟唱调：包括儿歌、摇篮曲、叫卖调和风俗仪式中的吟唱调等。其音乐特点是以吟颂性为主，旋律接近自然语言形态，结构简单，完整性、独立性较差。如：《花蛤蟆》、《叫卖调》2歌谣曲：音乐比吟唱调较为成熟，篇幅不大，但乐段结构完整，节拍比较规范。按其内容可分为诉苦歌、情歌（如各地的绣荷包、茉莉花等）、生活歌、嬉游歌等独立性较差。如：《绣荷包》（山东、山西、四川等地）、《打酸枣》、《回娘家》等。3时调：在小调中发展得最为规范和成熟，无乐曲伴奏。它具有严谨规范的结构，变化丰富的节奏和间调，以及细致讲究的润腔方式。在演唱时一般都有乐器伴奏，演唱的内容及流传的范围非常广泛。{重点}小调的艺术特

6、征（1）叙事与抒情相交融的表现方法和曲折细腻的音乐性格；（2）规整均衡的节奏与节拍；（3）曲折多样的旋法；（4）曲式结构方面的特点：A）对应式结构B）起承转合式四句结构山歌定义：户外演唱：曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长，自由抒发感情，歌词即兴（爱情，生活）一般山歌的种类：1信天游（顺天游）陕西北部宁夏东部内蒙古南部山西北部真声诉苦爱情上句：开放音区较高高亢嘹亮下句：收拢曲折下行2山曲（酸曲）山西西北部陕西北部凄凉忧愁真假嗓结3花儿--又叫做“少年”野曲，流行在甘肃、青海、宁夏一带。花儿（少年）是音域宽广，旋律起伏较大，常有跳进，音乐的进行常曲折而多层次。音乐结构多为上下两句体

7、，但须唱两遍方完成一段歌词。4客家山歌闽、粤、赣客家山歌--客家特指因历代战乱而多次从黄河流域南迁的汉族居民。独唱对歌5爬山调内蒙古中部西部汉族居区的一种山歌形式音乐结构异常简单，大部分以重复为主6神歌亦晨歌7云南山歌（考点)8江西山歌山歌的艺术特征（书49）山歌的音乐奔放嘹亮开阔，曲调悠长·劳动号子劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形