高三一轮通史阶段特征与重要概念复习讲座之四

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1、——2012届高三一轮通史阶段特征与重要概念复习讲座之四必修3世界文化史考点解析与典型史实分析南京市雨花台中学历史教研组世界文化史考点分布：考试说明序号考点内容教材分布5.3西方人文精神的起源第二单元6西方人文精神的发展10近代科学革命与技术革命第四单元18现代科学技术1919世纪以来的世界文学艺术第八单元一、西方人文精神的起源和发展（第二单元）二、近现代科学革命与技术革命（第四单元）三、19世纪以来的世界文学艺术（第八单元）一、西方人文精神的起源和发展（第二单元）考点概念辨析“人文精神的核心就

2、是‘以人为本’。也就是说，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的价值。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造……”——《百度·百科》1、人文精神和人文主义：1、人文精神和人文主义：“人文主义这个词实际上很晚才出现，它来自与拉丁文中的humanitas，古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。而Humanism这个词却一直到1808年才出现。……它肯定人性和人的价值，要求享受人（

3、今）世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。”——《百度·百科》广义人文主义应当是一具有特定指向的术语。它特指西欧文艺复兴时期（14-17世纪）早期资产阶级反神权、反封建的具有近代早期启蒙意义的思潮或文化运动。——孟广林《欧洲文艺复兴史》1、人文精神和人文主义：狭义“人文主义：欧洲文艺复兴时期代表新兴资产阶级文化的主要思潮。”——《辞海》（2000年第1版）与人道主义的主要区别：“……在英语中，在词形上，人文主义和人道主义没有区别，都是用罗素Humanism表示……在他

4、的《西方哲学史》中则用不同的词来区分：Humanism表示历史，Humanitarianism（人道主义）表示道德。……人道主义随着随着历史的前进将不断得到丰富和提高，而人文主义只是一个历史范畴。”——张椿年《从信仰到理性—意大利人文主义研究》1、人文精神和人文主义：◆以“人”为本◆“人”的发现◆“人的出类拔萃……可以超过神”◆以“人学”对抗“神学”◆赞美“人性”，贬抑“神性”◆西方文艺的“世俗化”2、对人文主义的另一些表述：宗教神学以神为中心（听从上帝说教）禁欲来世等级观念蒙昧主义人文主义以人

5、为中心（肯定人性、人的价值和尊严）享乐现世自由平等理性和科学3、人文主义思想与宗教神学的主要区别：4、智者学派的“相对主义”：“普罗泰格拉说，知识受到我们各种知觉的限制，这些知觉是因人而异的。如果两个人观察同一对象，他们的感觉会各不相同……与此相似，同一阵风吹向两个人，一个人会觉得凉，一个人则会觉得暖。因而，说一个人是所有事物的尺度就是说我们的只是被自己的知觉所限制……由于这一原因，我们不可能发现一个事物的‘真正’本质是什么；一个事物有多少感知它的人就有多少特性。基于这一知识理论，我们不可能获得

6、任何绝对的科学知识…………既然所有知识都是相对的，那么道德标准也是相对的。”——（美）斯通普夫《西方哲学史》（邓晓芒译，第8版）5、对苏格拉底思想的理解：“对苏格拉底而言，知识和德性（美德）是同一个东西。如果德性与“使灵魂尽可能地善”有关，那么我们首先有必要知道什么使灵魂善。因此善和知识密切相关。但是苏格拉底对于道德所说的不止于此。他实际上将善和知识等同起来，他说，认识善就是行善，知识就是德性，通过将知识和德性等同起来，苏格拉底也就认为恶性或恶乃是缺乏知识。正如知识就是德性，恶行也就是无知。这个

7、推理的结论使苏格拉底确信没有人会…明知故犯地行恶。他说，做错事总是不自觉的，是无知的结果。——（美）斯通普夫《西方哲学史》（邓晓芒译，第8版）把德性与知识、恶行与无知分别画上等号，这似乎有悖于我们关于人的最基本的经验。常识告诉我们，经常有这样的情况：（有时候）即使我们知道一个行为错了，我们还是会拼命去做，因此我们是故意而自愿地做错事的。……把恶行和无知等同其实并不是那么违背常识的，因为苏格拉底所说的无知是对一个行动产生幸福的能力的无知，而不是对行动自身的无知。……即不知道怎么办才可以“使灵魂尽可

8、能地善”……即在于看不到某些行为并不能产生幸福。——（美）斯通普夫《西方哲学史》（邓晓芒译，第8版）5、对苏格拉底思想的理解：要有对人类本性的真知识，才能知道什么才是幸福所必需的。还要有对事物和行为类型的真知识，才能知道它们是否能实现人们对幸福的要求。这就要求我们的知识能够区分：什么东西表面看上去能带来幸福，什么东西确实能带来幸福。所以，说恶行是无知，是不自愿的，就是说没有人会故意选择损害、破坏或者毁灭自己的人性。甚至当我们选择痛苦时，我们也是希望这种痛苦能够带来德性，实现我们人的本性……我们总