家庭研究通讯

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1、家庭研究通讯第4期中国社会学会家庭社会学专业委员会（筹）秘书处编2008年1月25日目录论文摘要华人已婚女性代间矛盾情感之特色与测量……………………………………………利翠珊2爱情究竟是什么？………………………………………………………………………李银河3父亲参与：和谐社会建设中的上海城乡比较……………………………………徐安琪张亮4家庭保护的实质：尊重和保护未成年人的权利…………………………………………关颖5身体的社会型塑与性别象征——对阿文的疾病现象学分析及性别解读……………郑丹丹6大学生恋爱暴力初步调查

2、——以某高校1035名大学生为例…………………………王向贤7出生人口性别比问题治理研究……………………………………穆光宗余利明杨越忠8（摘要截止期为2008年1月20日）学术动态天津举办“贯彻《未成年人保护法》——学校与家庭的责任论坛”………………………………………………………………………………………………………天津市家庭教育研究会9征文征稿“家庭：全球化背景下的资源和责任研讨会”征文………………………………………………10《家庭研究通讯》征稿启事…………………………………………专业委员会(筹)秘书处1

3、010论文摘要华人已婚女性代间矛盾情感之特色与测量利翠珊本研究以先前台湾华人女性代间关系的质化访谈为基础，呼应西方近年来对代间矛盾现象之重视，以测量成年女性与上一代之间的矛盾情感，并探讨其代间介入与个人身心健康之间的关联。研究方法采用14组正负向配对题编制代间矛盾情感测量，并配合其它测量合编问卷，调查样本是600名居住在台湾北部地区的已婚妇女。研究的基本结论：与上一代互动越多的已婚女性，对父母容易出现爱憎矛盾与罪疚矛盾，对公婆也会产生罪疚矛盾。就矛盾感受而言，不论是“想要又担心”的“爱憎矛盾感”，或是“

4、想给又为难”的“罪疚矛盾感”，已婚女性对公婆的矛盾情感都要大过对父母的矛盾情感。另外，父母的介入、公婆的介入，以及对公婆的“罪疚矛盾”均对已婚女性的身心健康影响，其中公婆介入与对公婆的罪疚矛盾对身心健康的影响是负面的，但父母的介入对身心健康却反而有正向的效应。本文认为已婚女性与公婆及父母间存在着不同类型的代间矛盾情感。就代际互动引发的矛盾情感而言，她认为已婚女性与父母见面频率越高，越容易产生爱憎矛盾与罪疚矛盾，这个结果可能反映了台湾在社会变迁的过程中，传统观念中“嫁出去的女儿为泼出去的水”的说法可能在渐

5、变，她认为这种情感纠结或许反映了现代女性不再完全截断与娘家的亲子关系，而开始注意到母女之间在情感与角色之间的变化，却也因而增加了她们的矛盾感受。从总体来看，父母对成年子女婚姻与教养关系的介入对后者的身心健康有益。很多已有研究显示，台湾在婚后与娘家的互动多着重在情感交流，父母的介入确实有可能表示他们之间是比较亲近的，也因而可以提供婚姻中女性支持的力量或宣泄的管道，并进一步增进其心理健康。至于与公婆间的互动，她研究发现与公婆见面频率越高，会增加她们的罪疚矛盾，却不会影响她们的爱憎矛盾，这项结果显示婆媳之间或

6、许因情感的基础并不稳固，不易因经常的互动而引发“想要又担心”的爱憎矛盾，然而婆媳在角色义务的规范下，互动越频繁，越容易有“想给又为难”的罪疚矛盾感受。由此可知，现代台湾女性或许不再处于苦命媳妇的角色，但是她们或多或少应仍有着传统的角色观念，认为自己应该要提供公婆一些支持或回馈。从文化规范角度来解释，已婚女性与公婆间的互动有其微妙之处，公婆对婚姻关系或亲子教养上的插手，应特别容易为已婚女性带来受挫的经验，甚至引发代间冲突，也因此容易对女性的身心健康产生负面影响。就已婚女性对父母和公婆两家的矛盾情感的比较而

7、言，已婚女性的代间矛盾情感表现在公婆身上的要大过在父母身上，这点不论就爱憎矛盾或罪疚矛盾而言皆然。婆媳之间比起和父母之间的亲情关系要复杂得多，也较容易在心中引发正负向并存的两极情感，在互动中产生爱憎矛盾与罪疚矛盾。(作者单位：台湾辅仁大学儿童与家庭学系，原文载于《中华心理卫生学刊》20,4,2007年)10爱情究竟是什么？李银河爱情究竟是什么？这个问题人们已经问了几千年，至今无解。几千年前，古代哲学家苏格拉底就曾提出这个问题：什么是爱？并以狄欧提玛这位爱的导师的话作答：“它既非不朽之物，也非必朽之物，而

8、是界于这两者之间……它是一个伟大的精灵，而正像所有的精灵一样，它是神明与凡夫之间的一个中介。”几千年后，当代哲学家罗兰·巴特在《恋人絮语》中仍然在说：“我实在很想弄明白爱情究竟是怎么一回事。”按照我对爱情的理解，它是一种两人情投意合、心心相印的感觉，是一种两个人合二而一的冲动。它是一种突然迸发的激情。激情一旦减退，谈爱就属枉然：爱要么是激情的化身，要么什么都不是。当激情的爱发生之时，被爱的人的可爱之处被剧烈地夸大，以至在有爱和没爱的两个人眼