浅谈《庄子》寓言的艺术特色

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1、浅谈《庄子》寓言的艺术特色摘要：在先秦诸子散文中，《庄子》可谓独占一席，其寓言数目众多，内容丰富，风格独特。这些寓言故事具有独特的艺术价值，主要表现在：意出尘外，想象奇特；寄理于寓，借寓言理；形象生动，丰富多彩；而且具有很强的独立性。也正因为如此，《庄子》寓言在中国文学史上有着很大的影响，直接影响了文人的寓言创作和后世小说的产生；此外，还丰富和发展了祖国的语言艺术。中国5/vie　　关键词：《庄子》寓言；艺术特色　　在先秦诸子散文中，《庄子》可谓独占一席，其寓言数目众多，内容丰富，风格独特《秋水》篇中“望洋兴叹”的故事，写在秋水上涨时节，大大小小的河流奔腾跳跃汇入黄河，使黄河更加宽广，气势更

2、加雄伟，它波涛汹涌，浩浩荡荡，顺流而下，东面而视，不见水端。作者从黄河写到大海，写得混混茫茫，形成了开阔而壮观的境界，这种高超的艺术境界，正是得力于作者那丰富想象力表现出来的。　　《庄子・应帝王》篇中，“混沌之死”的寓言故事，最能表现庄子那奇特大胆而又丰富的想象。南海之帝倏和北海之帝忽，为了报答中央之帝混沌的款待之情，为其日凿一窍，七日而混沌死。作者凭空撰出倏、忽、浑沌三个现实中根本不存在的怪诞之人，通过这三个怪诞之人的故事，来阐发“无为”的深刻哲理。从这里我们可以看出，庄子寓言中的人物很少能从现实生活中找到，他们大都是作者通过丰富而又奇特的想象力创造出来的。庄子为了表达他的“无己”、“忘物

3、”的思想，创造出了绝对自由的“神人”和“至人”。在《逍遥游》中，庄子向我们描绘了一个“神人”形象，他“肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”在《达生》篇里，庄子又创造了一个“至人”，他能“潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不栗。”而且能使“天下平均，无攻伐之乱，无杀戮之刑”。我们可以看出这种“神人”、“至人”是理想化的人物，是无论在什么时候都不会存在的。在庄子所创造的人物中，除了“神人”、“至人”这一类超尘脱俗的虚构的理想人物外，还有一些千奇百怪，面目奇特的人。《德充符》篇就是其代表。在此庄子精心为我们创造了王骀、申徒嘉、叔

4、山无趾、哀骀它，支离无唇五个不同的身残丑陋的怪人。而且这五个人物都写得维妙维肖，令人眼花缭乱，惊叹不已。　　（二）寄理与寓，借寓言理　　庄子的哲学思想深奥玄妙，为了能够更好的表达自己的思想观点，庄子采用了“寄理与寓，借寓言理”的艺术手法，将自己的哲学思想用生动形象的寓言表达出来。而这样既能够被人理解，又容易被人接受。　　在《庄子・秋水》篇中，有一则“濠梁之上”的寓言故事：庄子与惠子游与濠梁之上。庄子曰：“�鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼矣，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝

5、安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”从这则寓言我们可以看出庄子以“相对主义作为认识论基础”，表现了庄子相对主义的哲学思想，它以寓言的形式提出了人的认识能力的问题，以及认识主体观察事物的角度问题。[7]这一哲学思想本是晦涩难懂的，抽象至极的，但庄子却通过想象，把其深奥的哲学思想用寓言表现出来，即形象生动，又使人易于理解。　　在《庄子・养生主》中有一则“泽雉不蕲樊中”的寓言故事，寓言说道：泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。作者借助这则寓言故事，意在说明养生不应该因追求物欲的享受，而付出自由代价的道理。通过以上寓言，我们可以看出在先秦诸子中，庄子是最善于把哲学思

6、想化为寓言故事的，他通过寓言故事，将抽象的思想哲理与形象的理想境界完美的结合起来，使深邃的哲理中洋溢着生动的情趣，使寓言成为哲理的依附。　　（三）形象生动，丰富多彩　　庄子寓言主要是通过生动的艺术形象来阐发其哲理思想的。所以，丰富而生动的形象是庄子寓言的又一个显著的艺术特点。庄子善于通过细致的描写，塑造出一系列生动的形象来。如在《养生主》“庖丁解牛”的寓言中，庄子通过庖丁解牛时手、肩、足、膝各部分的动作描写，向我们展示了一个解牛技术娴熟、高超的庖丁形象。同时，庄子还细致地描写了庖丁遇到一些筋骨交错的地方时的谨慎小心及迎刃而解时的神态，而且这些刻画都很细致生动。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒

7、，视为止，行为迟，动刀甚微，�f然已解，如土委地。”这时，庖丁则“为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”至此，庖丁的形象、神态，生动地呈现在了读者面前。　　庄子寓言的生动形象及丰富多彩与庄子那丰富的刻划人物的艺术手法是分不开的。在《盗跖》篇中，庄子通过人物对话，生动地刻划出了盗跖和孔子的形象。文中开始写孔子去见盗跖，谒者传报，跖闻之大怒，斥责孔子“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生事非”、“子之罪大极重，疾走