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时间:2018-11-27
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1、高考古典诗词意象集锦制作:晋雪体1冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞,品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”“应年岭孤海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。2芳草喻离恨楚辞·招隐土》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未归.不免引起思妇登楼伫望.乐府《相和歌辞·饮马长城窟行>。青青河边草,绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。自居易《赋得古原草送别》;野火烧不尽。春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。”李煜《清平乐>;“离恨恰如春草,更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草。来比喻离别的愁绪.3芭蕉常常与孤独忧愁特别
2、是离情别绪相联系南方有丝竹乐《雨打芭蕉》。表凄凉之音.李清照曾写过t“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。对芭蕉为怨悱.4南浦在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所古人水边送别并非只在南浦.但由于长期的民族文化浸染。南浦已成为水边送别之地的一个专名了。屈原《九哥·河伯》。与子交手兮东行。送美人兮南浦。”江淹《别赋》“春草碧色,春水渌波。送君南浦.伤如之何”范成大《横塘》“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”5乌鸦是一种不祥的鸟·它经常出没在坟头等荒凉之处·在中国古典诗词中常与塞墼茎壅丝壹塑壁丕耷一起。是一种不祥的鸟·它经常出没在坟头等荒凉之处
3、·在中国古典诗词中常与塞墼茎壅丝壹塑壁丕耷一起。马致远小令《天净沙·秋思》:“枯藤,老树,昏鸦。”6猿出现在诗歌中常常象征着一种悲哀的感情杜市《登高》t“风急天高猿啸哀。”郦道元《小经注·江水》中渔者歌日:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》;“巴水天边路.啼猿伤客情.”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪.7蟋蟀作为被吟咏的对象,最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下.”那时古人已经觉得蟪蟀的呜声同织机的声音相仿,时令又届深秋,因而就跟促人纺织,准备冬衣以至怀念征人等联系了起来·8关山关塞山河.关
4、,关隘要塞I山.山河.高道《塞上吹笛》。“借问梅花何处落,风吹一夜满关山.”梅花落”为曲子名.意思是请问笛声翼到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就问就飘满了边塞大地。9青鸟传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使。前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来.并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗t。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁.”李商隐诗云:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。10金鸡古代流传天鸡星动就要大赦,所以古人便在大赦日竖起长竿,在竿上立一金鸡,把该赦的罪犯集中在一起,向他们宣布大赦令.后便以金鸡”借指大赦令.李白《流夜郎赠辛判官》:我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
5、”11青眼相传三国魏的名士阮籍,能为青白眼,对所讨厌的人,眼睛向上或向旁边看.露出眼白,表示轻视或憎恨.对喜爱或尊敬的人,就对他正视.青黑的眼珠在中间,表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜.就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》·“仲宣楼头春色深。青眼高歇望吾子.”12高山流水也作“流水高山”.相传春秋俞伯牙善于弹琴。钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的典调时,钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后,伯牙叹无知青,不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高超。明唐寅《世情歌》t“清风明月用不竭,高山流水情相投.”辛弃疾《谒金门》。流水高山弦断
6、绝,怒蛙声自咽。”13白衣苍狗叫白云苍狗。比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》。“天上浮云似白衣。斯须改变如苍狗.古往今来共一时.人生万事无不有。”人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春·和吴尚书叔永》t。笑是非浮论,白衣苍狗,文章定价,秋月华星。鼻人生是是非非如同天上白云,变化无常,难以预料,只有“定价”文章如“秋月华星”,光照人间。14红叶称传情之物。朱叔真《恨春》。“碧云信断惟劳梦,红叶成诗想到秋。”据唐人卢淫从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶.后珍藏起来.宣宗放宫女嫁人,卢渥选中的宫女。正巧就是在红叶上题诗的人.后来借指以诗传情,如高明《二郎神·秋怀>t“
7、无情红叶偏向御沟流,诗句上分明永配偶。对景触目恨悠悠.”15柳营军营。唐武元衡《送张六谏议归朝》。。笛怨柳营烟漠漠。云愁江馆雨萧萧.”《史记·绛侯周勃世家>记载:汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫.周亚夫细柳军营纪律严明.军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫许可,才可人营.文帝极为赞赏周亚夫治军有方.后也代称纪律严明的军营。如,唐人鲍溶《赠李黯将军》。细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。
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