2018年超星尔雅《国学智慧》期末考试满分答案解析

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1、WORD完美格式窗体顶端·《国学智慧》姓名：   班级：  成绩： 100.0分一、单选题（题数：75，共 50.0 分）1不属于孟子对仁义的观点的是（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、内心守仁，做事讲义·B、仁，从心也，义，人路也·C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系·D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的窗体底端我的答案：C2下列说法不正确的是（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、技术资料专业整理WORD完美格式内圣指的是把仁心用于社会中·B、外王指的是要把仁心用到社会中·C、内圣指的是内部修养仁心·D、要内圣就要做到存心窗体底端我的答案

2、：A3下列说法错误的是（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、史可以通古今之理·B、史在一定程度上具有“经”的作用·C、史的作用在汉朝形成共识·D、在古代《春秋》只是鲁国才有的窗体底端技术资料专业整理WORD完美格式我的答案：D4我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、国君·B、贵族·C、法律·D、法礼窗体底端我的答案：C5《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、《诗经》里的话·B、技术资料专业整理WORD完美格式国家的政策·C、是代代相传总结出来名言·D

3、、是自己学识的升华窗体底端我的答案：C6“广博易良”的“易良”的意思是（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、能够进行改良·B、能够把道理讲清楚·C、能够从复杂中把握简易·D、通俗易懂窗体底端我的答案：B7关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。（0.6分）技术资料专业整理WORD完美格式0.6 分窗体顶端·A、鲁诗侧重于讲故事·B、鲁诗较谨言·C、齐诗进行说解，把阴阳融进去·D、毛诗强调诗的政治功能窗体底端我的答案：A8汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、齐·B、鲁·C、毛技术资料专业整理WORD完美格式·D、赵窗体底

4、端我的答案：D9“静而后能安”的安指的是（），心安理得。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、安全·B、安稳·C、安慰·D、安定窗体底端我的答案：D10“新民”的意思？（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、改变自己技术资料专业整理WORD完美格式·B、亲民·C、学习·D、实践窗体底端我的答案：A11《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、容易·B、不易·C、易得·D、易理窗体底端我的答案：B12技术资料专业整理WORD完美格式庄子把人分为神人、智人和（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、圣人·B、贤人·C、真人·D、小人

5、窗体底端我的答案：C13不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、左氏善于礼·B、公羊善于谶·C、谷梁善于经技术资料专业整理WORD完美格式·D、公羊善于经窗体底端我的答案：D14《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、意义·B、内容·C、宗旨·D、目的窗体底端我的答案：C15“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端技术资料专业整理WORD完美格式·A、约束·B、制约·C、命定论·D、监督权窗体底端我的答案：D16《春秋

6、》是根据（）历史改编的。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、鲁国·B、燕国·C、赵国·D、技术资料专业整理WORD完美格式魏国窗体底端我的答案：A17儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、相同·B、相似·C、相合·D、相异窗体底端我的答案：A18下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、二者在文字上有差异技术资料专业整理WORD完美格式·B、研究方法相同·C、探求本义是古文经的特点·D、今文经多经传进行阐发窗体底端我的答案：B19墨家的思想中与“天志”对应的是什

7、么？（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、兼爱·B、非攻·C、非乐·D、明鬼窗体底端我的答案：D20技术资料专业整理WORD完美格式下列说法错误的是：（）（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、汉代的尚书共46篇·B、汉代的《今文尚书》有29篇·C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分·D、汉代的《古文尚书》有16篇窗体底端我的答案：C21下列说法错误的是（）。（0.6分）0.6 分窗体顶端·A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书·B、《诗经》是从西周早期开始的·C、《周易》是从伏羲开始的技术资料专业整理WORD完美格式·D、《尚书》是五经中问题最复杂的书窗体底端我的

8、答案：A22以身观身，以家观家，以国观