《励志短文解读》word版

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1、把工作当学问做工作怎么做，才能做得好？有人提出，像做学问一样地做工作，让人很有启发。矛盾繁杂，问题繁多，压力繁重，如果一味沉溺于事务、墨守于经验、陶醉于空谈，就会要么成天疲于应付，大事小事“一把抓”，加班加点不回家；要么不动脑子，不求甚解，跟着“感觉走”，“拍胸脯”表态，“拍脑袋”决策。相反，若是把工作当学问做，认真学习、锐意创新、潜心实干，就能在复杂特殊的情况下，开阔通达，气定神闲，用心把工作方案、推进措施、应对方法想得更深、更透、更周全，从而有效地提高工作质量和水平。把工作当学问做，就是要像做学问那样去思考问题，研究

2、问题。一项工作要不要做，该怎样去做，怎样做才能做得最好，思考要贯穿于调查研究、掌握情况、分析问题、提出方案、做出决策、抓好落实的全过程。把工作当学问做，就是要像做学问那样，严谨细致，精益求精。做学问绝不能马马虎虎，敷衍了事，须从小处着眼，在细微处较真，于细微之处见功夫，于精密之处见水平。把工作当学问做，就是要像做学问那样，求真务实，勇担重任。一个具有高度责任感的员工，会把工作看成履职尽责的平台，兢兢业业把事情做好。把工作当学问做，就是要像做学问那样，苦中求道，豁达从容。不能怕苦怕累，不能心浮气躁，不能追名逐利，要有一种豁

3、达，一份执着，不断进取，攀上一个又一个事业发展的高峰。把工作当学问做，不是要当“书呆子”，而是追求一种做人做事的思想境界和精神状态。唯有以善思的治学精神，以吃苦的硬朗作风，以高尚的人格修养，才能把工作做得尽善尽美。学会怎么忙人是应该要忙的，但忙的类型和性质有所不同，忙的方式也不一样。懂得“忙”里蕴含着的不同内涵，掌握忙的方法，我们就可以学会怎样忙才有意义。忙有四种类型：气定神闲的忙、心浮气躁的忙、开开心心的忙和不甘不愿的忙。所谓“气定神闲的忙”，即人忙心不忙。通过提纲挈领、化繁为简以及分工、授权、交办、协调、指挥等方法处

4、理各类事情，虽然事情多但不觉得忙。而“心浮气躁的忙”就是做事没有条理、不得要领、乱忙一气。有的人忙出来名堂，有了成就感，通过忙充实了生活，所以忙得开心、忙得乐意；有的人则是被动地忙、无奈地忙，忙自己不喜欢做的事，所以是心不甘情不愿的忙。现实生活中，恐怕远不止上述四种“忙”，有些忙也说不上开心不开心或愿意不愿意，比如漫无目的的忙、可有可无的忙。懂得忙之不同，便可以有选择地忙，从而做到忙而不乱、忙而不怨、忙而有成、忙而有闲。 爱出者爱返福往者福来这是一句古语，字面浅显易懂，却很耐人寻味。如其所言，人际关系是互动来往的过程，没

5、有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，想要得到什么回报，首先要自己舍得付出。小时候听过一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖馒头的和一个卖棉衣的同时到一座破庙中躲避风雪。天晚了，卖馒头的很冷，卖棉衣的很饿，但他们都相信对方会有求于自己，所以谁也不先开口。过了一会，卖馒头的自语道:“吃一个馒头。”卖棉衣的也说：“穿上一件棉衣。”又过了一会，卖馒头的又说：“再吃一个馒头。”卖棉衣的说：“再穿上件棉衣。”就这样，卖馒头的一个一个地吃，卖棉衣的一件一件的穿，谁也不愿向对方求助。人若求我，我便求人；人若予我，我便予人。在这种狭隘理念的操

6、纵下，到最后，卖馒头的冻死了，卖棉衣的饿死了。引申到业务营销中，我们要想赢得客户的忠诚和回报，就要勇于放下身段，勤于投入付出，主动与客户沟通，用心去服务客户，不仅是在物质方面投入，更要在感情方面投入。不能以“还不知道能给我带来多大收益”为心魔而在营销公关时消极被动、主动退却，陷入“因为不投入，所以没产出，因为没产出，所以不投入”的恶性循环。只要付出了，肯定会有回报。只不过，回报可能是即时的，也可能是滞后的；回报的形式可能是能用数字量化的业绩，也可能是自己阅历、人脉等的积累提升。人贵有志，更贵有恒有志者，事竟成。我们提倡有

7、志，更要强调有恒，持之以久，百折不挠，才能收获喜悦，实现理想。有志无恒，容易因困难而回头。成功的大道，不会一帆风顺，总是充满荆棘，有时还会因环境的变化而更长更远。我们只有昂首向前，吸取经验，总结教训，才能最终实现目标，实现自我。有志无恒，容易因自满而消融。唐玄宗李隆基，年轻时意气风发，励精图治，缔造了辉煌灿烂的开元盛世，后来却因成绩而自满，因自满而堕落，以致安史之乱爆发，唐王朝盛极而衰。有志有恒，才是成功之道。70多年前，中国工农红军在国民党军队的重兵围堵下，怀着争取民族独立和人民解放的坚定信念，踏上了长征之路，历经湘江

8、鏖兵、赤水激流，夹金雪岭、荒原草地，行程二万五千里达到陕北，开辟了新的革命根据地。我们在工作、生活中，也不能期望凡事都立竿见影，指望速胜速决；要努力保持自己的耐力和持久力，在成长的过程中学习和提高，在磨练的时光里体会和分享，不因一时委屈而失落，不因一时挫折而灰心。只有持久的成功，才更有价值，更有意义。人贵有志，更贵有