《送别诗特点》word版

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1、送别诗一、送别诗的魅力——距离产生美。在交通不发达的古代，亲友们“相见时难别亦难”，而诗人们对亲情和友情又看得很重，抒写了大量的这类诗词，空间的隔离感、时间的距离感、心理的距离感使送别诗具有独特的艺术美丽，可以和爱情诗、思乡诗、悼亡诗等量齐观。二、送别诗的分类：（1）有送诗与别诗之分：送别之诗，有送有别。一般说来，送则己为主人，送客远去；别则己为客人，别人而去。别不必有诗，而送则必有诗作。故诗人集中，往往多“送”而少“别”。“‘送别’之作比‘留别’之作多的直接原因，乃是他们自身踏上旅途之际的身心负担，使他们充裕创作的精力大为减少之故。”——日本·松浦友久（2）按送别对象：与亲人

2、别、与朋友（文人或战士）别、与爱人别。三、送别诗的诗题特点:送别诗诗题往往是“送××（多写其名，也有官职加人名的）归（之、游、还、入、赴、迁等）某地”留别诗诗题往往是“留别（别） ××”/“赠××”唐代许多诗人在诗题中往往并不记具体的离别的对方。如李白《渡荆门送别》、《送友人》、《梦游天姥吟留别》、《金陵酒肆送别》、《送友人入蜀》、《白雪歌送友人》等。一般用抽象性高的诗题，这是相当明显的特点。四、送别诗的常见意象：第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起

3、，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调。第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》）。第五，唱歌踏歌送别。《离歌》、《骊歌》、《渭城曲》、《阳关曲》、《阳关三叠》、《劳歌》“劳歌一曲解行舟”。长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。送别诗常用意象植物：柳、浮萍、孤蓬动物：杜鹃、鸿雁送别场所：南浦、长亭、灞陵                 送别环境：酒、流水、夕阳、月、春草、杨柳:杨柳岸，晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》  为年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥》报行人休尽折，半留相送半留君。—

4、—李商隐《离亭赋得折杨柳》渭城朝雨浥轻尘，  客舍青青柳色新。——王昌龄《闺怨》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情? ——李白《春夜洛城闻笛》杨柳青青着地吹，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——《送别》无名氏“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味。南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。（江淹）送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。（王维《送别》）南浦凄凄别，西

5、风袅袅秋。（白居易《南浦别》）南浦，南浦，翠鬓离人何处。当时携手高楼，依旧楼前水流。（冯延巳）别浦高楼曾漫倚。对江南千里，楼下分流水声中，有当日凭高泪。（晏几道）灞陵（借代）“——西安灞陵桥的两边长满垂柳，而灞陵桥是首都的门户，这里是送别的地方，在灞陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”（李白《忆秦娥》）流水:古人分别多在水边  流水之多、之长、之柔、流水一去不返李白送别诗中的“流水”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” ——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”  ——《赠汪伦》“仍怜故乡水，万里送行舟。” ——《渡荆门送别》

6、“请君试问东流水，别意与之谁短长？”——《金陵酒肆留别 》“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“寄情与流水，但有长相思。”——《泾川送族弟醇》“黄鹤西楼月，长江万里情。”——《送储邕之武昌》欧阳修：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。落日：浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》荷笠带夕阳， 青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。——王维《送韦评事》斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。——秦观《满庭芳》鸿雁类：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——

7、李颀《送魏万之京》行人夜宿金陵渚，试听河边有雁声。——李颀《送刘昱》日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。——严维《丹阳送韦参军》孤蓬类：此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫 》月：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》此去与师谁与共，一船明月一船风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。——薛涛《送友人》青山一道同