童养媳领养年龄分析.doc

《童养媳领养年龄分析.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、童养媳领养年龄分析童养媳有系婴儿时期抱养的，地方志中常常提及的血盆抱养系指婴儿刚刚出生就被婆家领养的，这种现象尤其在南方比较普遍，它常常与民间的竟奢之风以及导致的溺女有莫大的关系，如“近来婚礼因富室相耀，渐次奢华，……女更倍之，绫缎远求京扬，珠翠争夸新样，一切器具备极精工，除婢女外，尚有奁钱数十千、数百千不等。富者即侈费，固绰有余裕，中户亦欲争夸，遂有典田鬻产以资奁仪者。于是育女苦于赔（陪）累，不仁者遂作溺女之计。娶妇艰于闹阔，贫寒者不免旷鳏之虞，至不得已为权益之计：血盆抱养，谓之‘婆养媳’；数岁迎归

2、，谓之过门，虽于婚礼消失，是亦救时之策也。有世道之责者，宜如何稍为节之，以存此人伦大纲于不敝哉。”《郴州总志》，丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编中南卷》（上），北京北京图书馆出版社，1991年12月，第520页。正是由于竟奢的风气，导致民间一生下女孩便把女孩溺毙的行为，这是一种非人道的行为，当然在当时的士绅看来也是一种不道德的行为。而如果把女孩送给别人童养，这虽然与礼仪不合，可对于贫苦人家，不仅免了溺女的困境，而且又能使那些穷苦的旷男找到配偶，也可算是一种道德的行为。童养媳也有的是在家待年而

3、被婆家领养，这一情况的出现常常伴随着女孩的家庭的变故，如父母的亡故，或者父母其中任何一人的亡故都会对女孩的命运产生莫大的影响；而对于男方来说，有的是原先就已经聘定，由于各种因素而把女孩领回家童养的，也有的是为了节省婚礼的费用，而提前把女孩领回家中童养的，等等。这种情况已经在前文有所述及，兹不赘述。那么关于童养媳的领养年龄的分布又是什么样的呢？以下是笔者根据北京市档案馆馆藏的91户家庭领养童养媳时年龄的一个大致的抽样统计。详见如下表：表2-3-5：1912-1937年北京91户领养童养媳年龄统计人数年龄

4、4岁6岁7岁8岁9岁10岁11岁12岁13岁14岁15岁16岁17岁19岁23岁1266148812131232112资料来源：北京市档案馆馆藏档案上述91户领养童养媳的年龄的统计，只是笔者根据北京市档案馆馆藏档案所做的一个大致的统计，此外还有一些童养媳并没有记载其领养的具体年龄。大致的说，北京地区并没有像南方地区那样的血盆抱养，而其领养的最低年龄是在4岁。如果以5岁以下为女孩的幼年时期，则按照年龄阶段进行划分，加上表2-1-5的人数，其人数的比例如下表：0-5岁1人1.1%6-10岁36人39.6%

5、11-15岁48人52.7%16岁以上6人6.6%合计91人100%根据上述的年龄段的抽样统计结果表明，北京地区领养童养媳的年龄阶段集中在6至15岁之间，占到总人数的92.3%，而其他年龄阶段则比较少，这充分说明一方面是由于女方家庭的贫困或者由于家庭变故而不得不把女孩送往夫家童养；另一方面说明男方为了增加劳动力的考虑而把女孩接回家中童养的这一因素，尽管在档案里很少有相关因素的记载，但这也是我们不能忽视的一个因素。（四）童养媳夫妇年龄差的分析贫苦人家，因为害怕将来娶不起媳妇的缘故，习惯早早的将媳妇领进家

6、中童养，这样也算为儿子办了喜事。在传统的中国，只要帮儿子成了家，也就算完成了父母的使命。而将准媳妇领到家童养，待长大再行结婚，也就等于提前为儿子娶了媳妇，因而有的地方把童养媳称为“囤娘子”，即“言如货之囤于家也”中国方志丛书：《南昌县志》，第四册，台北成文出版社有限公司印行，1967年版，第1649页。而这种领养童养媳的现象，作为父母的双方是不考虑男女双方的年龄差距的，“贫困之家育女既属困难，得妇又须聘礼，故婚嫁之期男子多在晚年，女子多在童龄，往往有三四十岁娶十余岁幼女者。”邹古愚纂修：《河南获嘉县志

7、》，第二册，台湾成文出版社印行，1976年版，第428页。为了在感性上对童养媳婚姻的夫妻年龄差有所了解，笔者根据北京市档案馆馆藏的档案中搜集了49个数字，其中有3对是夫妻同龄的，丈夫年龄大于妻子的有39对，而妻子年龄大于丈夫的则仅有7对，详见如下表：表2-4-6：1912-1937年北京地区童养媳婚姻的夫妻年龄差夫大于妇1岁2岁3岁4岁5岁6岁7岁8岁9岁10岁11岁12岁20岁合计人数744354211421139妇大于夫1岁2岁3岁4岁5岁6岁7岁8岁9岁10岁11岁12岁20岁合计人数22201

8、000000007资料来源：北京市档案馆馆藏档案通过列表可以看到，丈夫年龄大于妻子的人数不仅要对于妻子大于丈夫的，甚至达到了5倍之多；更重要的是在年岁差距中，丈夫大于妻子的年岁差距也远远高于妻子大于丈夫。如妻子大于丈夫的最高差距是5岁，而丈夫大于妻子的最高差距则高达20岁。民间俗有“女大三抱金砖”之说，按照这一说法，则双方的年龄差距在3岁以上（不含3岁）即为不正常的婚姻，则前者占统计数字的61.5%，而后者只占统计数字的14.3%。不仅如此，民国时期对赣