社团语文2迎燕池鹤赏析

《社团语文2迎燕池鹤赏析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、JFZ-语文学案陋室铭：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”文言文翻译译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢

2、?”附读《陋室铭》悟我“永不凋零”人生---初二五单元作文鲜花总比绿叶更早地萎谢，张扬总比内敛更早地凋零。题记窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和

3、遗憾“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。山不在高，给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山的感觉。水不在深，给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭的感觉。JFZ-语文学案做人亦不可太过的浮华与张扬。人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬，不需要浮

4、华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。可以调素琴，阅金经。拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。再现那缕残

5、红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。作文题目：我来解析《陋室铭》--初二五单元作文在今年2月刊中有一篇题为《令人费解的<;陋室铭>;》的文章，读完后我想就此发表一下我个人的看法。——题记“费解之一：我始终觉得，作者把自己看得过于高尚了点。‘斯是陋室，惟吾德馨’……”解析：我们先来了解一下《陋室铭》的写作背景。当时刘禹锡因参加政治革新运动，得罪了权贵，被贬为通判官，当地知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬，就百般刁难，给刘禹锡住条件简陋的地方，刘禹锡不嫌弃，自得其乐

6、，结果策知县让他搬了两次家，最终没办法才让他住在了造就文学史上一部名作——《陋室铭》的陋室。所以，作者这样写是要表达他不与陋习败俗同流合污的决心，怦击了社会上见利忘义的陋习。并不是骄傲自大。JFZ-语文学案“费解之二：除作者自我感觉良好外，我还觉得他有些自以为是，甚至善找借口。苔痕上阶绿……”解析：“艺术来源于生活，但高于生活。”作者对陋室环境进行了艺术化的描写，存在夸张的成分，我们应该用一种艺术欣赏的眼光去看待这句诗，不应站在现实生活的角度上来看待。“费解之三：按说作者德高望重，自然也会平易近人。然而作者头脑中的等级观念何其严重!‘谈笑有鸿儒，往来无白丁。’这是……”解析：作者这样写所针

7、对的正是策知县这样的势利小人，“白丁”说的就是他们，而并不是指平民百姓，同时，我也相信，刘禹锡一定是一个好官，他不可能排斥老百姓。“费解之四：‘可以弹素琴’和‘无丝竹之乱耳’同时出现在一首诗中，似乎自相矛盾……”解析：“弹素琴”是作者优雅的生活情趣，而乱耳的丝竹之声应该指的是古代皇上，大臣饮酒作乐，席间请上歌妓跳舞歌唱，正所谓“莺歌燕舞”，这种奢侈，荒淫的生活。所以，作者厌恶这种生活，认为它扰乱两耳，表现出他淡泊名利，高