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时间:2018-11-26
《umbawr萨谬尔森《经济学》批判》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。--泰戈尔萨谬尔森《经济学》批判他所要做的,是要让经济现象活起来,复杂起来,现实起来,并探究基本质特征,创建一个全新的经济学体系--竞争经济学。他对基本经济概念如工资、利润、又租、价格、竞争、垄断等,都做了独特的解释。我看,这些解释很有启发性,也更加符合实际。市场经济正在全世界范围内发生重大危机。在这种情况下,斯蒂格利茨式的“宗教改革”就显得不够了,韩德强式的“抛弃宗教”的论点有可能成为新潮。 ——
2、胡代光(北京大学经济学院,教授,博导)本书的首要特点就是他写得生动,充满了事实和现实的直观。作者能手到拈来又把事实材料结合进对自己的观点的论述中,教人读起来感到流畅,既感受出作者思想中饱含的激情,又不能不承认,作者所说的都有我们每日看到的现实作为依据。 ——左大培(中国社会科学院经济所,研究员,博导) 竞争经济学:并非赚钱术,而是人生与社会和谐自由发展的哲理。 ——刘永佶(中央民族大学经济学院,教授,博导,院长)分章目录第01章经济学是什么?第02章市场是什么?第03章价格是如何形成的?第04章价格怎样调节供求关系?第05章
3、贸易、劳动分工和主导权的争夺第06章什么是货币?第07章什么是资本?第08章什么是劳动?第09章工资是怎样确定和变动的?第10章竞争和垄断第11章市场能否有效配置资源?第12章关于外部性第13章关于需求弹性和供给弹性第14章关于最低工资与价格管制的争论第15章消费行为的双重性与边际效用理论的失误第16章生产函数起什么作用?第17章生产二重性与边际收益递减第18章企业是什么?第19章没有竞争的完全竞争市场第20章再谈竞争市场的效率和公平第21章竞争与不完全竞争第22章企业如何定价第23章为什么集中行业的利润率并不太高?第24章投机、赌博和市
4、场经济第01章经济学是什么?[按]:这是本书稿第一章。作者对萨缪尔森定义中的关键词社会、稀缺和分配进行辨析,认为定义中“社会如何利用稀缺资源”的说法在方法论上犯了将社会主体化的前提错误,因而掩盖了经济活动的本质即人与人的冲突,从这个观点出发,日常生活中看似平静双赢的经济活动其实都是人与人的战争,商场如战场。有意思的是身处战场中的人很能够体会战争的残酷,可是西方经济学的教条却无视人们的这些体验,这是为什么? 萨缪尔森写道:“经济学研究的是社会如何利用稀缺的资源以生产有价值的商品,并将它们分配给不同的个人。”(P2) 这个定义值得
5、商榷。社会是什么?社会是有着不同需要、经历、文化、价值观和理想的人,为着各自的短期和长期目标相互冲突或合作、斗争或妥协的场所。冲突、斗争是绝对的、长期的、本质性的、无条件的,合作、妥协是相对的、短期的、现象性的、有条件的。社会本身没有主体性,谈不上去利用什么,也谈不上如何利用,更谈不上去分配什么。社会本身甚至都不是一个客体,人与人的相互关系、人的思想和见解,才同时具备客体性。所谓研究社会,其实就是研究人及人的相互关系,人的思想文化、主张、见解、爱好。人是唯一有主体性的存在,但人和自然却都具有客体性。人是主体和客体的统一。有主体性的人形成了
6、各种组合:国家、民族、家庭、政党、集团、宗教团体、学术团体、工会、学校、俱乐部等等,以及更广义的组合:社会。如果说这些组合有主体性的话,那么其主体性来自源于形成组合的人,来源于人与人的冲突与合作。同一组合内部不同人的共同特点或要求,形成了该组合的主张、纲领、特性;由于形成组合的人的不断变化,同一组合会重组、裂解或消散;又达成新的妥协,形成新的组合。 因此,所谓“社会如何利用稀缺资源”一说,首先犯了将社会整体化、拟人化的错误。这是个前提性的错误。因为真正的经济问题恰恰是不同的人和集团争夺资源和生产的支配权。萨氏在下一页承认,“经济生活
7、是由一系列活动所组成的复杂的集团,包括购买、销售、讨价还价、投资和威胁等。”(P3)讨价还价是各类经济活动的核心,价格其实是交易双方力量、智慧、耐心、勇气较量的妥协点。在经济学教科书中,价格机制是社会分配机制;而事实上价格机制是力量较量机制,是斗争和妥协的机制。这两种说法看似相近,其实有着本质区别。按照前一种说法,贫富悬殊是社会分配不公,应该怪“社会”;按照后一种说法,贫富悬殊是富者在与贫者的斗争中获胜的结果,是赢家通吃的结果,应该怪富人之贪婪、狡诈和狠毒,应该怪使厚黑之人得以实现赢家通吃的游戏规则。前一种说法使人感到孤立无助,因为社会是
8、没法怪的。社会是天,是上帝,社会分配不公就如同天或上帝分配不公一样。贫者只能仰天长叹:天啊,你为何如此不公?在这种说法下,一部分人就可以借社会的名义掠夺另一部分人,因为富人的所得是社会分配的,
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