小学国学经典教材

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1、小学国学经典教材第五册国学目录第一单元孝敬第一课孝为根本第二课无违为孝第二单元第三课克已复礼第四课仁以为已任第五课推已及人第六课不违仁第三单元第七课课忠第八课课信第九课课宽第十课课恕第四单元君子第十一课安贫乐道第十二课坚贞刚毅第十三课君子风范第十四课君子与小人第五单元交友第十五课四海之内皆兄弟第十六课乐多贤友第一单元孝敬世间所有的父母，自从听到婴儿的第一声啼哭，就开始了无怨无悔的劳碌，从年轻力壮，直到垂垂老矣。看着父母日渐老去的容颜，我们心灵深处顺从父母、尊敬父母、奉养父母的情感，被不断地激发出来——这就是孝。孝是我们民族文化中最可宝贵的财富之一。第一课孝为根

2、本经典诵读有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”《学而》子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”《里仁》子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”《里仁》日积月累百里负米子路是孔子的学生，对父母十分孝顺。他小的时候，家里很穷。有一次，他听说百里之外的米很便宜，就跑去买了背回来，做给父母吃，自己却还是用野菜充饥。父母死后，子路做了大官。每当吃着丰盛的饭菜，他总是慨叹说：“现在父母去世了，我想再为父母去背米，已经是不可能了！”是啊，人生最遗憾的事，莫过于“子欲

3、养而亲不待”呀！诗歌赏读京师得家书明.袁凯江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。经典诵读孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”《为政》孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”《为政》子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《为政》子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔。曾是以为孝乎？”《为政》日积月累古代的丧礼鲁昭公的母亲刚刚去世，尸骨未寒，他就让大臣准备弓箭、马匹，要外出打猎。为母亲送葬时，

4、他的脸上也没胡表现出哀伤的神情。看到这种情形，有人说：“鲁国必将越来越衰弱！”原来，在古代，如果父母去世，子女要遵照一定的礼仪送终守孝，比如面容悲戚，不听音乐，不喝酒，不吃肉，不住好的房屋，夫妻分开居住等。鲁昭公安葬母亲不遵循礼仪，鲁国的大臣们也不劝谏，百姓也不反对，这说明鲁国的礼制已经不起作用了，人心已经涣散了，所以鲁国一定会越来越衰弱。诗歌赏读饮后戏示弟子唐.白居易先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。第二单元仁爱“仁”是孔子思想的核心，体现着孔子对人的理解与尊重。所谓“仁”，就是尊重人，关心人，体贴人，呵护人。仁爱如同普照大地的阳光、滋养万物的

5、雨露，为我们的世界带来了美好与和谐。但愿“仁”的种子能够播撒人间，无处不在。第三课克己复礼经典诵读子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《学而》颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”《颜渊》子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”《子路》日积月累杜甫劝吴郎杜甫是个大文豪，还是一个忧国忧民、心地善良的人。他的草堂前有几棵枣树，隔壁的一个寡妇常来打枣，他从不干涉。后来，他把草堂让给了吴郎。不料，吴郎一来，就在草堂周围插上了篱笆，防备那位

6、妇人来打枣。杜甫知道后，便写了一首诗，劝告吴郎说：那位妇人无依无靠，要不是穷得万般无奈，是不会来打枣的。她打枣的时候肯定心怀恐惧，所以不但不应该干涉，还应该表现得亲善些，让她安心啊!诗歌赏读茅屋为秋风所破歌（节选）（唐）杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！第四课仁以为己任经典诵读子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”曾子曰：士不可以弘毅，任重而道远。仁以为己任，

7、不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“日积月累子产惠人一个寒冷的冬天，郑国大夫子产乘车去郊外。路上，他看见几个农夫在寒风中行走，冻得瑟瑟发抖，就让车夫把他们送回了家。还有一次，子产外出巡视，看见河上没有桥，人们都艰难地蹚着水过河。子产便车夫把车子拉到河中当桥，让人们从车上通过。子产当政的时候，十分爱护百姓。他去世后，老百姓十分感激他的仁爱，都非常怀念他。诗歌赏读赠萧瑀（唐）李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。第五课推己及人经典诵读子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达

8、而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”《