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时间:2018-11-26
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1、以核心价值观支撑中华民族的崛起公方彬主持人:尊敬的老师们,亲爱的同学们,大家晚上好!欢迎大家来参加新学期首期人发讲坛。今天,我想用一串数字开始我们的讲座。作为一名军人,他从军二十七年,三次参加边境作战,两次荣获一等功,三次荣获三等功;在他自己的思想研究领域,他完成了国家和军队的80余项课题,发表文章200多篇,个人著述500多万字;二十五年来,他执著于道德实践,把186名贫困学生送入大学,把两个濒临自杀的青少年又重新拉回到美好的生活当中。截止到二零零七年,他个人累计拿出53万元,在山东、湖北等全国11个省、市、自治区共资助了438名学生,写信30余万字
2、,捐赠励志图书500余册。他资助的这些学生当中,走出了一名博士生和七名硕士生。这是一串多么了不起的数字啊!他,就是我们今天有幸请到的中国人民解放军科学院军队研究部副主任、政治工作研究所副所长——公方彬大校。今天晚上,大校将用他满腔的热情和渊博的知识为我们中国农业大学的同学们带来一场十分精彩的演讲。下面,让我们用最热烈的掌声欢迎本期人发讲坛的主讲人——公方彬大校。大家欢迎!主持人:公方彬大校您好,十分感谢您在零九年第一场大雪降临的这个特殊的日子来到我们人发讲坛,虽然外面天气很冷,但我觉得我们现场的气氛还是十分热烈的,您说是吗?(笑声,掌声)在筹备这场讲座
3、的过程中,我们了解到,您曾经多次荣获军功,而且您也多次参加边境作战,在开始之前我想问您一个问题,同学们也一定非常感兴趣,您荣获的军功跟您所参加的作战是否有关呢?这些军功又是怎么得来的呢?请您给同学们讲一下好吗?主讲人:我下面演讲的过程中会把这些问题贯穿起来。我演讲完以后大家再提问题好吗?主持人:好,那就不多说了,下面让我们把宝贵的时间交给公方彬大校!大家欢迎!(掌声)主讲人:很高兴有机会和同学们交流!德国科学家迪拜尔讲过一句话:“一个民族只有拥有一些关心天空的人,这个民族才有希望。如果一个民族只关心脚下的事情,注定没有未来。”天空是什么呢?天空是精神。
4、今天在这个智慧的地方,让我和在座各位理应也必须关心天空的同学们,一起思考一下,我们这个民族的精神世界,也就是核心价值观。我首先要讲清,为什么要谈核心价值观?它的意义和作用在哪里?我们是不是需要核心价值观?我们有没有核心价值观?我想先从核心价值观产生的时代背景谈起:从国家和民族发展过程中的建设目标来看,中国共产党提出了两个建设目标,大家耳熟能详的:一个是“和谐世界”,另一个是“和谐社会”。我认为,这两个目标的实现,都离不开核心价值观。我们先看“和谐世界”:如何才能实现世界的和谐?曾有一段时间,世界产生了“中国威胁论”,如何能消除“威胁论”?我认为,一方面
5、西方要放弃冷战思维,另一方面我们要把握世界的脉动,找到切入点和突破口。世界脉动缘于什么?三年前,在我通过《光明日报》给中亚文化写的分析报告中,我提出这样一个观点:大国博弈,已经或正在进入以核心价值观为支点的时代。国家之间有三大博弈:政治博弈,利益博弈和价值观的博弈。首先我们来看看政治上的博弈。上世纪九十年代中期,世界形成了以美苏两大国为首的两大政治集团的对峙。那个时候,国家着眼于对峙。比如。“二战”结束以后,美国的“马歇尔计划”主要是看谁是社会主义制度国家,谁是资本主义制度国家。前者排除在外,后者给予援助。苏联解体,东欧剧变,社会主义阵营瓦解,西方产生
6、了“意识形态终结论”。现在看意识形态容易,但为时尚早,因为国家之间交往还涉及到政治体制。但我们必须承认,已经没有哪个国家在行为过程中,首先看你是社会主义国家,还是资本主义国家,以此决定我们交往还是不交往。这个意识在不断弱化。那么利益博弈呢?不可否认,利益很重要。马克思讲过:“离开利益就要出丑。”利益虽然重要,但就国家而言,尤其大国,还是要担负道义的责任。也就是在大国交往过程中,不能单纯追求本民族的利益,你还有道义责任。如果说利益的博弈是只做不说,那么核心价值观的博弈,是既能做也能说。核心价值观的博弈并不是说谁喊得响,谁的道义就比别人要高。近年来,我们和
7、欧洲的冲撞越来越剧烈。这是什么原因?其中有冷战思维的原因,但不能否认,也有核心价值观的差异。我们知道美国一直在输出价值观。近年和欧洲的冲撞其实也缘于核心价值观。德国的默克尔、法国总统萨科奇,打出的旗号就是“价值观外交”。那么为什么说价值观的博弈影响国家的交往呢?因为核心价值观影响着制度的设计和权力的运行,进而影响到话语系统和思维方式,对于同一个问题,会不同的解读。去年的奥运会,我们进行圣火境外传递。当时我们想的很好:弘扬奥运精神,向世界展示一个强大的、开放的中国。结果欧美国家的反应远在我们的意料之外。某种意义上讲我们很委屈。这其中存在冷战思维的原因,西
8、方还在遏制中国,但同时,也是因为不同的核心价值观带来不同的思维方式和话语系统。他们怎么看这个问
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