“学习讨论落实”活动心得体会

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1、“学习讨论落实”活动心得体会三天的学习讨论落实活动，通过精心辅导、案例剖析、灵魂忏悔，使我们再次认识到“不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名”的告诫是多么有喻意、赋哲理。作为一名党员干部如何做到清正廉洁，我认为处理好三个关系很重要。一是处理好思廉与践廉的关系。思廉，心明也；践廉，身行也。二者归根到底就是知与行的关系，重在思，贵在行，知行合一是最高境界。践廉以思廉为前提。廉洁是每一位党员干部的生命之本,而思廉则是起码的前提，思廉应不以职位高低、官职大小设前提，凡是党员干部都应有思廉的意识，思廉离我们并不遥远，它应贯穿于我们学习、工作和生活的始终。思廉就要读廉文、思廉政，就要解决思想认识问题，否则

2、就无法明理，无法知晓是非、善恶、荣耻的界限与标准，践廉就会失去方向。一些党员干部长期放松学习，思廉功夫下得不够，放松了对“三观”的改造，对一些腐蚀行为警惕不够，从半推半就到欣然接受，再到不能自拔，最终滑向犯罪深渊，教训极为深刻。思廉以践廉为目的。小平同志说“不干，半点马克思主义都没有”，不践廉，思廉再多，思想认识再深，也没半点意义。多少落马贪官，对腐败的危害认识不可谓不深刻，但台上高喊反腐，台下大搞贪腐，说一套，做一套，最终身败名裂，根源就是知与行背道而驰。事实一再证明，思廉越深，践廉越笃；践廉越实，思廉越明，二者相辅相成，缺一不可。作为XX人，思廉与践廉就应克服XX部门是“清水衙门”的

3、偏颇认识，如有了这种认识，就有与职权部门攀比之嫌，就有了一份私心与欲望。出此言无非是站在利益的角度来看待一个单位福利好不好、提职快不快、灰色收入多不多，仅此而已。作为党员干部应视自己为革命一块砖，哪里需要哪儿搬，对工作不应挑肥拣瘦，要爱岗敬业，要心静平气，少一些私利与欲望，多一些思廉与践廉。二是处理好尚廉与养廉的关系。尚廉是养廉的开始。内心深处实实在在崇尚廉洁，养廉才会成为可能，否则就是沽名钓誉、自欺欺人。向往美好事物是人的本能，社会发展的今天，廉洁已经成为公认的美德，崇尚廉洁已经成为人们共同的价值追求。尚廉好比是刹那间的顿悟，生活中的点滴，譬如一本好书、一个英雄人物、一场事迹报告会、一

4、部警示片，都可以让人心潮澎湃，产生对廉洁的无比崇尚与向往。而古今中外无数清白做人、廉洁为官的楷模和典故，更是给人警醒和启迪。古人讲见贤思齐，尚廉也要见人之廉而有所感悟，有所触动。作为XX人，要不断升华思想，净化灵魂，筑牢廉洁自律、拒腐防变的思想根基。要把尚廉融入到“依法XX、科学分析、服务决策、推动发展”的工作理念中，植根于牢固树立“服务、质量、沟通”的责任意识里，培育在“敬业、缜密、公正、和谐”的团队精神感召下。养廉是尚廉的延续。不把廉洁常态化、生活化、习惯化，尚廉最多也不过是赶时髦，昙花一现，于公不能净化社会风气，于私不能保持个人名节。毛主席曾说过：做一件好事容易，难得是一辈子坚持做

5、好事。同样的道理，在某个时间、某件事情、某种环境条件下保持廉洁容易做到，但要时时、事事、处处坚守廉洁就非常难得了。养廉好比是长时间的清修，就是要通过日复一日、年复一年的坚持，以党纪国法严格约束自己，做到自觉学廉，勤于思廉，扎实践廉，经常“三省吾身”，尊重自己，珍惜声誉，树好形象，切实做到防微杜渐，慎独自律，洁身自好，逐步将廉洁从意识转化为行为习惯，最终修成“正果”。三是处理好乐廉和廉乐的关系。处理好乐廉与廉乐的关系，关键要把握好廉洁与快乐之间的内在联系。乐于守廉，廉洁才能长久。相对于腐败的华丽外表，廉洁给人第一感觉更多的是清贫与艰苦：没有红包收，没有华服穿，没有名车坐，没有豪宅住，没有佳

6、肴吃，没有美色陪，等等。当今，形形色色的诱惑对党员干部坚守廉洁都是严峻的考验，少数党员干部的不廉洁行为更容易使人产生不平衡心理，而这种心理往往就是腐败的催化剂，在这种催化剂的作用下，许多腐败分子逐渐守不住清贫，耐不住寂寞，经不住诱惑，一步步退化变节，最终沦为人民的罪人。作为XX人，我们应以此为鉴，始终保持一种健康的廉洁心态，积极地看待廉洁，快乐地坚守廉洁。以廉为乐，快乐才会踏实。人做到知足常乐、心理平衡，才是最快乐的。有这么一则小故事讲的是一个乞丐，在用乞讨来的残渣剩饭填饱肚子之后，躲在一户人家的马棚里睡觉，天上下起了大雪，乞丐钻进温热的马粪堆内，把要饭用的瓢顶在头上，以防止马棚漏雪弄湿

7、脑袋，睡足了闲来无事，乞丐望着外面纷飞的大雪忽然诗兴大发，作诗一首：身披马粪头项瓢，外面纷纷下鹅毛；咱在此地享清福，不知穷人怎么熬。乍听起来，这的确是一个不错的笑话，但是细细品味却意味深长。不妨分析一下他此刻的心境，尽管他的境遇很糟糕，可从他尚有作诗的兴致，且在诗中对现状颇为满足还能有悲天悯人的闲情来看，他此刻的心情是轻松和快乐的，而他快乐的源泉是什么？正是他对所处现状的满足。真可谓是“人生若知足，时时在高处”。反观贪官们快乐吗？当