普通语言学教程笔记(索绪尔)

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1、《普通语言学教程》索绪尔绪论第一章语言学史一瞥语法（规范）-语文学（过于注重书面语）-比较语文学或比较语法（只比较）-新语法学派（语言集团集体精神的产物）第二章语言学的材料和任务；与毗邻科学的关系语言学的任务是：a对一切能够得到的语言进行描写并整理他们的历史，尽可能重建每个语系的母语；b寻求在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量，整理出能概况一切历史特殊现象的一般规律；c确定自己的界限和定义。它与社会心理学、生理学、语文学相关。语言学也有实际用途，特别是对于那些利用文献的人，另外对一般修养也很重要。第三章语言学的

2、对象定义——在任何时候，语言都是现行制度和过去的产物。我们的研究方法是一开始就站在语言的阵地上，把它当做言语活动的其他一切表现的准则。语言和言语活动不能混为一谈，它只是言语活动的一个确定的部分，而且当然是一个主要部分，它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。语言本身是一个整体，一个分类的原则。它是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。对人类天赋的不是口头的言语活动，而是构成语言——即一套和不同的观念相当的不同的符号——的机能。人

3、们说话的机能——不管是天赋的或非天赋的——只有借助于集体所创造和提供的工具才能运用，所以，说语言使言语活动成为统一体，绝不是空想。语言在言语活动事实中的地位——言语循环重建：心理现象-生理过程-物理过程-生理过程-心理现象（c-i）这一主动过程称为执行部分，（i-c）这一被动过程称为接受部分，此外还有联合和配置的机能。语言是社会的、主要的，言语是个人的、偶然的、从属的。语言的特征是：1他是言语活动事实的混杂的总体中的一个十分确定的对象，是言语的社会部分。2语言是人们能够分出来加以研究的对象。3言语是异质的，而规

4、定下来的语言是同质的，它是一种符号系统，在系统中，只有意义和音响形象的结合是主要的，符号的两个部分都是心理的。4语言这个对象在具体性上比言语毫不逊色。即是音响形象的堆叠，又可转为文字。语言在人文事实中的地位：符号学——语言是一种表达观念的符号系统。符号在本质上是社会的。第一章语言的语言学和言语的语言学言语活动的研究包括两部分：一部分是主要的、社会的、不依赖于个人语言为研究对象，纯粹是心里的；另一部分是次要的、以个人言语为研究对象，是心理·物理的。从历史上看，言语是先于语言的，但两者互相依存，语言是言语的工具，又

5、是言语的产物。语言是言语是第二章语言的内部要素和外部要素语言与民族学、文化史、政治史、制度、文学、地理都有密切关系，这些是语言的外部要素；至于内部语言学则不容许随意安排，语言是一个系统，它只知道自己固有的秩序。第三章文字表现语言我们研究的具体对象是储存在每个人脑子里的社会产物，一般通过文字来认识不同的语言。文字的威望——语言和文字是两种不同的符号系统，后者唯一存在理由是在于表现前者。即使没有文字，也不会损害语言保存，因此语言是可以离开文字独立的。文字的威望来自于：1词的书写形象使人突出地感到它是永恒的和稳固的，

6、比语音更适宜于经久地构成语言的统一性；2在大多数人的脑子里，视觉印象比音响印象更为明晰和持久，因此他们更重视前者；3文学语言更增强了文字不该有的重要性；4当语言和正字法发生龃龉时，除语言学家外，任何人都难以解决争端。文字的体系——1表意2表音写法和发音发生龃龉的原因——语言是不断发展的，而文字却有停滞不前的倾向，后来写法终于变成了不符合于它所应该表现的东西。另外，当一个民族向另一个民族借字母时，这一书写体系的资源往往不能适应新任务，于是不得不随机应变，例如用两个字母表示一个声音。此外还有词源上的偏见。写法和发音

7、发生龃龉的后果——许多符号表示同一个音；同一符号表示几个音；间接写法；毫无意义的写法；有时文字还没固定，正在探索规则，犹豫不决，因此有反映过去时代为了表示声音所尝试作出的举棋不定的拼写法。这样文字就遮掩了语音的面貌。当文字越不能表示它所该表现的语音时，人们反而把它当做基础的倾向越强。这表现在语法规则中。实际上，决定一个词发音的，不是正字法，而是历史，是它的词源。第四章音位学定义——借用生理学家、歌唱理论家的研究，一种辅助科学，使语言学家可以摆脱书写的词。语音学是一门历史科学，而音位学则是在实践之外的。音位文字—

8、—一字一音，专为语言学家而用。文字证据的评论——任何时候都要为一门语言建立一个音位系统，对于一门“死语言”我们可以从外部标志、内部标志（由有规则的语音演变得出的标志，同时代的标志，借词来研究）。对于“活语言”，则可以通过直接观察确立语音系统，注意观察它用来表示声音的符号系统。音位学原理要从发声动作和听感来研究。听觉链不是分成相当的拍子，而是分成同质的拍子，特征是印象的统一，这就是音位研