分析古汉语中的语言之美

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1、分析古汉语中的语言之美分析古汉语中的语言之美　　严格说来，我们现在所使用的汉语已经不是真正意义上的汉语了。汉语作为世界上最古老的语言之一，其历史源远流长，其产生可以追溯到5000年以前。古汉语按时间可以分为四种：殷商时期的远古汉语；周秦时期的上古汉语；魏晋南北朝至南宋的中古汉语；明朝至五四运动前的近古汉语。其中上古之前的汉语才是真正意义上的古代汉语，因为五胡乱华的爆发使得北方民族大量拥入中原地区，这种文化的冲击和交融使得古汉语出现了极大的变化。之后的历史中，少数民族的入侵更是完全改变了古汉语的形态。随后由陈

2、独秀、胡适、鲁迅等人发起的新文化运动更是完全改变了汉语的形态，使其逐渐变成了我们今天看到的汉语（笔者这里只是单纯的简述其变化，并不包含任何贬义）。　　一、古汉语的发音之美　　古汉语的读音和形式都和现代汉语有着很大的区别，撇开象形文字不说，光古汉语的声调就不仅限于现代汉语阴平、阳平、上声、去声这四种，它还拥有一种类似轻音的声调，只不过随着时代的变迁，这读音已经流失了。如果算上其拥有的九种音调，其组合发出来的声音远非现代汉语能够媲美的。　　随着科学的发展，语言学家已经根据一些古汉语的残骸还原出了部分古汉语的发音

3、，它听起来更像是汉语、俄语、越南语的结合体，用古汉语读出来的诗歌更是别具一番风味。例如，李白的《将进酒》一诗，众所周知唐诗对音律的要求是非常严格的，其重要性甚至有超过诗文本身内容的趋势，但当我们用现代汉语读《将进酒》一诗时君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。这种音律感却并不明显，之所以这样，正是因为古汉语的流逝造成的。李白他的老家是现在的吉尔吉斯斯坦，他是后来随其父亲移居天水的，这就导致李白当时写《将进酒》时所用的音和调与现在的音调是不同的，所以我们才无法从音韵上欣

4、赏《将进酒》这首诗。由于文章限制，笔者在此不能将其古汉语的读法呈现出来，但读者可以在网络上进行相关搜索，便能听到真正的《将进酒》。　　笔者在此再列举几个标准的例子：　　刘禹锡《酬白乐天》中的沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春其声调为平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平两个平声之后便是去声，去声之后再接平声，结尾转音，其曲调时高时低，犹如海潮一般，其节奏感远非现代音乐本文由论文联盟.L.收集整理中的拍子所能比拟。而且这个组句上下对仗极为工整，平声的沉舟对仄声的病树；方位词侧畔对前头；内容千帆过对万木春，平仄相对格式工整

5、，既有现代所说的对称之美，其美中又含有一定的变化，读起来诚然让人流连忘返。　　二、古汉语的文字之美　　在分析文字之美前，大家要先明确一点，古汉语中是没有标点符号的，标点符号是新文化运动后才被逐渐引入汉语的。　　正是因为古汉语中是没有标点的，所以作者才会为了表述清楚自己的意思，而在文字表述上下大工夫。作家为使自己描述的事物能以文字的形式清晰地、有条理地表达出来，会反复提炼自己的语句，尽量用简明概要的语言去描述更多的内容，这就使得古汉语读起来总能让人浮想联翩；另一方面，也正是因为古汉语是没有标点符号的，所以其句

6、子的排列并不会向现代汉语一样，由左及右、由上及下用符号分开，古人为了使句子读起来和看起来都具有欣赏性，所以会在文章中严格的要求对仗和对偶，于是就出现了中国古代文化的瑰宝骈俪文，骈俪文又称四六文或骈四俪六，是对仗、对偶的极致表现，其对对仗的工整性和声律的铿锵感的要求极其严苛。　　例如，庾信的《哀江南赋》粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆，天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生。本段全部以四字句和六字组成，

7、对仗工整，内容丰富，粤以戊辰之年，建亥之月简明概要地介绍了时间，大盗移国，金陵瓦解则介绍了事件，短短十八个字就将时间和事件阐述的清清楚楚，如果用现代汉语来写的话，就变成了这样梁朝太清第二年的十月份，侯景篡国叛变，金陵沦陷。现代汉语虽然能更清楚地将时间和事件表述出来，但其形式与原文相比却显得过于呆板，缺乏灵性。　　这只是古汉语文字之美的一小部分。句式和音律的结合才是古汉语文字之美的巅峰所在。　　例如，杜牧的《阿房宫赋》六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，

8、流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。从形式上来说，每个短句的形式和长句中短句的构成都是对偶的，读起来朗朗上口、气势十足，充分将阿房宫的那种恢弘之感体现了出来；从音律上来说六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出其音律