《对建筑的认识》word版

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1、对建筑的认识 “人们需要建筑，人们关心建筑的未来，建筑必然在人们的不断实践中得到发展。”（《建筑初步》）每次读到这段饱含哲理的文字，内心仿佛受到了一种无声的鼓舞，并且每回都会多出些许对建筑的新的体悟。我想，若是从前，初中高中时代、高考结束填报志愿时，读到这段文字，自己的内心一定会心潮澎湃。而现在，经历了两个学期的建筑规划学学习，我们对建筑的强烈兴趣中，已经包含了一种要在未来建筑领承担重要使命的责任感。所以我们变得深沉、成熟，不再那么容易将自己内心的激动直接表现出来，但我们内心深处的建筑梦想却愈发强烈了。进入大学以前，我不知道规划师需要具备哪些方面的能力，也并不清楚选择规划专业

2、作为自己的专业需要在大学里接受哪些方面的学习与训练，只是觉得规划师可以将自己独特的设计创意以建筑的形式表达出来。有时在了解了某些著名的建筑之后，佩服与欣赏的同时，内心也有设计一座伟大建筑的冲动，这或许正是建筑城规学吸引我的原因之一，也是这个学科的魅力所在吧！下面我就谈谈对建筑的初步认识.建筑是艺术和精神的表现，是设计师与建筑师将灵魂注入其中的艺术品。一座建筑，都是一些特定的人、在一个特定的时间和空间、运用一些特定的技术和材料，出于一些特定的目的，并且在一个特定的社会政治经济的背景中建造出来的。人类的建筑活动从穴居、巢居到现代的摩天高楼，经历了漫长的发展历程。总体来讲，建筑物是

3、劳动人民用自己的智慧和汗水，为自己建造一个用于生产和生活的环境，它是社会的物质和文化财富的体现。建筑物的功能、形象、技术都对建筑提出了一定要求约束,建筑是功能、形象与技术的集合体。功能是人们对建筑提出的使用方面的要求，功能的属性决定了建筑适用的基本准则；形象是人们对建筑提出的精神和审美方面的要求，形象的基本属性决定了建筑美观、和谐的基本准则，“和谐”是指建筑物与周围的环境、周围的其他建筑物相协调契合；技术是达到功能与形象两方面要求的物质和手段的统称，技术的属性决定了建筑经济、坚固的基本准则。因而，建筑的基本准则主要有：适用、美观、和谐、经济、坚固。建筑还需要有其自身的内在意义

4、，有些反映时代精神，比如文艺复兴时期的教堂，我一直很欣赏这些文艺复兴时期大师们的杰作；有些反映社会现象，比如玛雅文明朝圣的金字塔，比如中国封建社会的宫殿；还有一些反映风土人文，这些主要与建筑所在的环境、气候有关，举个例子，在中国，西北地区的屋顶比南方平，因为降雨少；而在北欧，屋顶倾斜度很大，是由于降雪较多，为了防止屋顶被积雪压垮而采取的措施。同时，建筑需要有深层的含义，这是建筑在完成其功能同时具有一定美感的条件下，作为让人愉悦的深层表达，往往是第一眼无法发现的，建筑是一个宽泛而复杂的概念，但至始至终，他都脱离不开一个字—“人”，无论是远古时代的草棚还是今天的摩天大厦，都是人为

5、建造并为人所使用的。建筑，因人而建。“良好的建筑有三个条件：方便，坚固和愉悦。”建筑理论可以以来自一位英国人文主义者——亨利•沃顿爵士《建筑学要素》的这句话为出发点。建筑学正是三个分别的目的的汇合的焦点。　　建筑的科学标准——坚固。　　建筑要求“坚固”。这一需要使它与科学，与科学的标准发生了关系。结构的机械结合严格地限制它的生长。推力与平衡，压力与支撑，正位于建筑使用的语言的根部。大理石，砖，木，铁的内在特性产生了它的形式，限制了它的成就，并在一定程度上甚至还支配了它的装饰细部。在建筑学研究的每一侧面，人们都要遇上物理学，静力学，动力学，对设计提出各种建议，控制和验证它的设计

6、。于是，我们可以自由地在建筑中寻找材料性能及物质定律的逻辑表现。没有这些，建筑就成为不可能的，它的历史也成为不可理解的。　　建筑的实用标准——方便。　　建筑需要“方便”。仅仅具有内在的一致性及结构的抽象逻辑性是不够的。它的存在是为了满足某种外在的需要。这也是它的一个历史事实。建筑服务于人类的一般使用要求。紧接而来的，政治与社会，宗教与仪式，种族的大活动和共同事业等等，都成为研究的因素。它们决定了要建什么，且不相上下的一点，如何建。如果说，把建筑视为机械定律的表现是合法的，那么，把它看作人类生活的表现也同样重要。这就提供了一种与科学完全不同的价值标准。建筑物应当以它们的设计是否

7、满足实际目标的成功程度为判断。也可以自然地延伸说，我们可以用其目标本身的价值来进行评判；也就是说，用它们所反映的外在目标来评判，事实上这是两种非常不同的问题。后者提出了一项道德准则，而前者却回避了，但两者都来自，并不可避免地来自，建筑与生活的联系——来自沃顿称为“良好建筑条件”之一即方便。　　建筑的美学标准——愉悦。　　建筑还需要“愉悦”。为此，与它的实际目标和机械答案相交织，我们又可在建筑中发现第三项不同的因素——人们对美的无私愿望。事实上，这种愿望并不终结于某种纯美学的结果，因为建筑必须与具体的实用