2014年民间美术的审美表达方式

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2、此林林总总美不胜收的年画比比皆是，同时也带动了朱仙镇木板年画的诞生。朱仙镇木板年画又名朱仙镇门神，其起于唐，兴于宋，盛于明，距今已有800多年的历史，被誉为中国木板年画的鼻祖。其中文门神有五子、福禄寿等，武门神则是传说中的绿林好汉、英雄烈士等。年画的画幅较小，人物造型夸张，具有喜剧效果，背景单纯，色彩常选用大黄，橙色，深绿等鲜亮颜色，以此烘托节日气氛。这些色彩鲜艳的年画能充实劳动人们的生活，体现了河南人们独特的审美情趣。皮影戏起源于汉代，桐柏皮影则是河南境内桐柏县、泌阳县一带出名的艺术形式，经典的节目有

3、《杨家将》《岳飞传》《水浒传》等等等等。桐柏皮影具有鲜明的艺术特点，其影人造型大胆夸张，轮廓简洁但内部雕刻却十分精致，具有浓郁的乡土气息却不缺艺术审美。艺术审美是一项体现人的本体性价值的活动，淮阳泥泥狗是淮阳农民手捏泥玩具的总称，是淮阳太昊陵人祖会中用以出售、交换的玩具，其题材广泛，造型古朴稚拙种类繁多，色彩以红、黄、青、白、黑为主，其基本花纹都属于神祗崇拜的变异形式，体现了泥泥狗独特的地域风格。体现地域性的还有南阳玉雕，据可靠的史料，起源于春秋战国，玉石颜色丰富，质地细腻，艺术价值观赏价值极高。还有寓

4、意为吉祥纳福，造型别致，刀法简洁的方城小石猴，和质朴醇厚的内黄农民画。在色彩方面，河南民间美术具有装饰性、特征性、单纯性的特点。装饰性体现在河南的民间美术很少受表现对象的局限，民间艺人更注重色彩的搭配和相互的协调。在色彩的应用方面，不以理性分析，而是以好看和难看进行区分。河南民间美术主要颜色构成补色、色相、明度的对比，体出一种阳刚之气，并且利用色彩穿插、套印等手法丰富色彩，起到装饰的效果。河南民间美术的配色有一个显著地特点，就是优先考虑色彩的象征手法，如红色代表忠义，因此文官面部常用红色、黑色代表勇敢，

5、武馆面部常施以黑色、黄色代表暴虐、绿色代表顽强、在设色中，朱仙镇的木板年画有许多专用口诀，我们看不到色彩的立体感和空间感，但色彩带来重象征、重神韵的河南民间美术的广阔空间，呈现出地域性的色彩特色。广大朋友们，关于民间美术的审美表达方式2014年是由小编特别编辑整理的，相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助!一、河南民间美术审美的地域与色彩特征一方水土养一方人，中原独特的地域性特征在河南的民间美术得到充分体现。年画是河南民间美术的重要组成部分，无论是春节还是喜宴，年画都必不可少，因此林林总总美不胜收的年

6、画比比皆是，同时也带动了朱仙镇木板年画的诞生。朱仙镇木板年画又名朱仙镇门神，其起于唐，兴于宋，盛于明，距今已有800多年的历史，被誉为中国木板年画的鼻祖。其中文门神有五子、福禄寿等，武门神则是传说中的绿林好汉、英雄烈士等。年画的画幅较小，人物造型夸张，具有喜剧效果，背景单纯，色彩常选用大黄，橙色，深绿等鲜亮颜色，以此烘托节日气氛。这些色彩鲜艳的年画能充实劳动人们的生活，体现了河南人们独特的审美情趣。皮影戏起源于汉代，桐柏皮影则是河南境内桐柏县、泌阳县一带出名的艺术形式，经典的节目有《杨家将》《岳飞传》《

7、水浒传》等等等等。桐柏皮影具有鲜明的艺术特点，其影人造型大胆夸张，轮廓简洁但内部雕刻却十分精致，具有浓郁的乡土气息却不缺艺术审美。艺术审美是一项体现人的本体性价值的活动，淮阳泥泥狗是淮阳农民手捏泥玩具的总称，是淮阳太昊陵人祖会中用以出售、交换的玩具，其题材广泛，造型古朴稚拙种类繁多，色彩以红、黄、青、白、黑为主，其基本花纹都属于神祗崇拜的变异形式，体现了泥泥狗独特的地域风格。体现地域性的还有南阳玉雕，据可靠的史料，起源于春秋战国，玉石颜色丰富，质地细腻，艺术价值观赏价值极高。还有寓意为吉祥纳福，造型别致

8、，刀法简洁的方城小石猴，和质朴醇厚的内黄农民画。在色彩方面，河南民间美术具有装饰性、特征性、单纯性的特点。装饰性体现在河南的民间美术很少受表现对象的局限，民间艺人更注重色彩的搭配和相互的协调。在色彩的应用方面，不以理性分析，而是以好看和难看进行区分。河南民间美术主要颜色构成补色、色相、明度的对比，体出一种阳刚之气，并且利用色彩穿插、套印等手法丰富色彩，起到装饰的效果。河南民间美术的配色有一个显著地特点，就是优先考虑色彩的象征手法，如红色代表