《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》优秀课件

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时间:2018-11-25

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1、导入:在1856年至1860年的第二次鸦片战争中,英法联军攻入了我国北京,对我国的艺术瑰宝圆明园进行了大肆的劫掠,并且焚烧了圆明园。在这件事之后,英法联军统帅之一巴特勒上尉就这次远征征求法国著名作家雨果的意见。雨果会对这件事有什么看法呢?雨果维克多·雨果(1802~1885),法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。1827年发表剧本《克伦威尔》,剧本序言反对古典主义,成为浪漫主义的宣言。其代表作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。教学目标1.辨别赞美的语言与讽刺反语的区别。2.体味学习作者的博大胸怀和高尚品格。3.分析明确圆明园被破坏的根本原因。走近圆

2、明园圆明园是一座供清朝皇帝游乐的花园,也是中国劳动人民智慧和血汗的结晶。在北京海淀附近,始建于康熙48年(1709年)。这座花园方圆十多公里,在这儿可以观赏到国内外四十个地方的有名的风景。它不仅是中国建园艺术史上的创举,也是世界园林建筑的奇迹,一度被誉为:“万园之圆”。园内还珍藏着许多无价的珍宝,罕见的图书,绘画,珍贵的历史文物,因此它又是一座闻名世界的艺术馆、图书馆、博物馆,可以说,圆明园汇集了我国封建文化艺术的精华。圆明园的珍宝1856年,英、法帝国主义发动了侵略我国的第二次鸦片战争。1860年,10月6日,侵略军闯进圆明园,进行了震惊世界的抢劫和焚烧。他们把园

3、里凡能搬动的金银珠宝和珍贵文物统统抢走。来不及拿的或者拿不动的,就任意打碎、践踏。最后一把火将这座经营了一百多年、被誉为“万园之园”的圆明园烧成了一堆败瓦颓垣。大火整整烧了三天三夜。教师重点讲解:抢劫和焚烧提示:一幅珍贵的画卷如果要用焚烧的方法毁灭掉,需要多少时间?那烧了三天三夜的大火又会烧掉多少珍贵的书画文物呢?你计算的时候是什么感受?圆明园的今昔照片对比曾经仙境似的圆明园现在的圆明园希腊最负盛名的古建筑,位于雅典的卫城之上,公元前447至前432年建成,原为供奉雅典娜女神的神庙。巴特农神庙是埃及现存的80多座金字塔中最高大的一座,公元前2550年左右建造,高14

4、6.5米,底边长约有230米。用230万块3至30吨重的巨石修筑而成,在巴黎艾菲尔铁塔建成前一直是世界上最高的建筑物。埃及胡夫金字塔在意大利罗马,是著名的罗马建筑文化古迹。建于公元70—82年。古罗马帝国统治者在此以驱使奴隶相互搏斗或同猛兽搏斗为娱乐。平面呈椭圆形,长径188米,短径156米,四周为看台,外墙高48.5米,分为四层,下三层均为券廊(用拱券支撑的廊),可容观众约5万人。今仅存残迹。罗马斗兽场巴黎著名的天主教堂。l163年兴建,1250年完成。教堂平面宽约47米,深约125米,可容近万人。圣坛上部当中的尖塔高90米。正面一对塔楼高约60米,是欧洲早期哥特

5、建筑与雕刻的主要代表。堂内藏有13至17世纪的许多艺术珍品。巴黎圣母院惊骇瞥见箱箧制裁赃物晨曦hàipiēqiècáizānɡxī一.检查预习.给予洗劫野蛮琉璃珐琅朱鹭Jiémánliúlífàlánglùjĭyŭ二.朗读课文,整体感知。1、法国作家雨果是怎样 看待英法联军的这次侵略的?在文章的后半部分很明显地 发现作者的态度:强烈地讽刺和谴责了英法联军的野蛮行为,而不是赞扬的态度。2.作者在文章的开头并不是开门见山地说明自己的态度,而是给人以悬念,这样写有什么好处?从以往的经验中得出,这样主要是吸引读者继续往下看;有的学生可能认为这样显得委婉而有礼貌;也有的学生认

6、为这样更能宣泄作者愤怒的感情等等。3、划出赞美圆明园的语句、讽刺侵略者的语句。三.思考理解:1.作者是怎样评价圆明园的?从中可以看出作者什么样的思想感情?1)它代表了东方幻想艺术的最高成就。2)集中了一个超人的民族的想象力所能产生的一切成就。3)是幻想艺术的某种规模巨大的典范。作者对东方艺术、亚洲文明的尊重和赞美,表现了他博大胸怀和对人类文化成果的热爱。2.作者是如何讽刺谴责侵略者的行为的?找出有关语句,并体会其作用。1.从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,只是更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。2.丰功伟绩!收获巨大!3.我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中

7、是野蛮人。4.先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉。反语:故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意,这种修辞方法就叫反语,也称“倒反”、“反话”。多用在揭露,批判,讽刺等方面。作者用反语活画出了强盗的丑态,讽刺了侵略者的卑劣行径,彻底揭穿了他们强盗的面目。四.揣摩语句,理解文章的丰富内蕴。1.岁月创造的一切都是属于人类的。这一句话有什么特殊含义?圆明园是人类文明和智慧的结晶,它不仅属于中国,也属于全世界、全人类。作者的这种见解是非常深刻的,它表现了自己对人类文明成果的珍视,对人类文明创造者的尊重,更表现了自己博大的胸怀。2.治人者的罪行不是治于人者的过错;政

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