红城中学“两免一补”自查报告

《红城中学“两免一补”自查报告 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、红城中学“两免一补”自查报告[红城中学“两免一补”自查报告]红城中学“两免一补”自查报告实施“两免一补”政策，是实践“三个代表”重要思想，贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神，坚持以人为本，着眼于最广大人民群众根本利益的一项重要措施；是从根本上解决农业、农村和农民问题，切实减轻农民负担的有效办法；是保证农村地区家庭经济困难学生接受义务教育，提高农村人口素质的重大战略举措，红城中学“两免一补”自查报告。　　我校校委会高度重视“两免一补”工作，加强领导、强化责任意识，要求各处室各年级要从解决“三农”问题的战略高度，从体现党和政府对

2、弱势群体关心的高度，从讲政治、讲大局的高度，从促进农村义务教育健康发展的高度，深刻认识实施“两免一补”工作的重大意义，切实增强做好“两免一补”工作的使命感、责任感和紧迫感，确保“两免一补”工作落到实处。现将我校2005年秋季落实“两免一补”情况汇报如下：　　一、当前“两免一补”政策落实情况　　省委、省政府结合我省的实际情况，提出了实施“两免一补”工作的基本思路，即：先免书费，再免杂费，后补生活费，分步实施，三年到位。我校去年（2004年秋）确定“两免一补”人数140人，每人补助杂费60元，共计6400元；2005年春确定“两免一补

3、”人数120人，每生补助杂费110元，书费61元，共　元，2005年秋季确定“两免一补”人数200人，其20人被确定为补助生活费。为切实做好“两免一补”工作，我校在乡教办的统一领导下，密切配合，精心组织，认真抓好落实工作。　　（一）加强组织领导，明确工作责任　　为使“两免一补”政策落到实处，我校成立了“两免一补”工作领导小组，由校长王以林同志亲自担任组长，副校长刘教丰同志任副组长，各处室主任任成员，整改报告《红城中学“两免一补”自查报告》(..)。基本上做到了政策具体，责任明确，进一步分清了各处室的职责，狠抓落实。　　（二）健全机

4、构、精心组织　　及时成立了红城中学“两免一补”工作领导小组，负责对各班选送的贫困生进行评议、审查，发现有违反“两免一补”规定不符合贫困生要求的学生，一律予以清除。制定和修订“两免一补”资金管理办法，建立贫困学生资料档案，负责对全校“两免一补”工作的部署指导和督促检查。同时，加强对“两免一补”工作人员的业务培训工作，确保熟练掌握相关政策措施。　　（三）规范流程，加强管理　　一是成立了“两免一补”评审领导小组，由班主任、教师代表、贫困生家长代表、群众代表、学生代表等成员组成，严格把关。二是坚持“三公示”，即公示贫困生界定标准，公示贫困

5、生评审情况，公示评审结果。按照“公平、公正、公开”原则，进一步规范免费教科书发放流程，保证资助名额分配，贫困生评定，教材选择等各个环节都做到公开透明，使之成为一项“阳光工程”。三是建立健全档案管理制度，建立自下而上，具体到每一名贫困学生的动态基础数据管理系统，全校所有贫困生都纳入管理系统，定期更新，动态管理。　　（四）明确要求，及时发放　　根据上级有关文件精神，我们印发《贫困学生调查表》，让各校明确帮扶的对象，并根据调查情况制定分配方案，及时发放到学生手中。红城中学2005年享受“两免一补”救助的贫困生200人，共发放免费教科书9

6、科，32种，3850册。　　（五）加大宣传力度，强化监督检查　　实施“两免一补”政策是一项“阳光工程”、“民心工程”、“德政工程”。我们为此进行广泛宣传，充分利用文化长廊、广播室、校园网等媒介，对“两免一补”政策及工作进展情况进行全方位、多角度的宣传，让这项政策的意义和内容为社会各界特别是贫困学生家庭全面准确地了解，让这项工作为当地党委、政府了解和支持。同时加强监督、检查、规范操作流程，切实把党和政府的关怀落实到家庭贫困的中小学生身上，使他们感受到党和政府的温暖和关怀。红城中学“两免一补”自查报告2　　第2篇中学生礼仪心得体会　　

7、〖预览〗英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢?首先，注意培养自

8、己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规