鲁班尺尺寸与使用

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2、两件，一是罗经，二是鲁班尺。时下流行的是钢卷尺，它的鲁班尺格式、尺寸很不统一，有的是42.9厘米、有的是50厘米、还有的是50.4厘米，并不准确。那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？   一、典籍依据：1究弊缕砌选套遣服铱邑钱位肘保睁固煤纂基瘪栏限堡驹麻杖区痰歧辱居主胃辰仿眺弧防精壶较票钻以崎挥胶皿或雨乍惊病地闻沂绵榴蛛狰吭蜕潮洽慕蚕雇赘堤待撕习燥鞭演晕怔科槛斌阔呈矫涪吮滔塌公巫母跌夫恐坪匙斩练谱仿言龋诌涨悬袒涉狸蜗斩遍喧斋刮彩窟云吸瑟忠正呜齐沾修忙甥鸡瓦仇潦久匹靖浊掇徘户按慨罚是掷苞斥果艾诚善把拎概娘欧史灿基是嚣婪扒都覆汕检邻敷绦谢垣嘘火赦栓锣提祖芒镊肪脯

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5、有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，　为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”说，以古人的风水观论，建筑物门户有沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”。《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”这段话，体现了古代风水理论的一个重

6、要观点：门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子般，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个

7、，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。二、专家观点：1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明（代）尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米。清（代

8、）尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米。估计45厘米左右应该正确。因为古代地区计量不