诗经二首(静女、采薇)二十一

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1、《诗经》二首一中国诗歌发展史古体诗《诗经》（以四言诗为主）《楚辞》（骚体诗）汉乐府古诗魏晋南北朝五言诗以五言诗为主近体诗唐诗宋词元曲现实主义源头：西周至春秋《诗经》浪漫主义源头：战国后期《楚辞》二、诗歌发展的两大源头中国历代诗“莫不同祖《风》《骚》”你们眼中的《诗经》？子曰：“不学诗无以言”《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了西周初年至春秋中期的500年间的古代社会生活。相传《诗经》是由孔子收集编撰而成。原本只称《诗》，是儒家“五经”之首，因此又称《诗经》。《诗经》共收录诗歌305篇，所以又称“诗三百”。《诗经

2、》多以四言为主，兼有杂言。诗经《诗经》按内容可分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》为民间歌谣，包括了十五个地方的民歌，也称“十五国风”，有160篇，“风”的意思是土风、风谣。（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn））《雅》是宫廷乐歌，按音乐的布局又分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，多半是士大夫的作品。《颂》是祭祀乐歌，包括《周颂》（31篇）、《鲁颂》（4篇）、和《商颂》

3、（5篇），大多是宗庙用于祭祀时颂神或颂祖先的乐歌。诗经诗经《诗经》主要表现手法可分为赋、比、兴三类。“赋”是直接叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。“比”，是比喻，是“以彼物比此物”。如《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人。“兴”是由此物引起他物。“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，即起兴。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的。静女诗经·邶风静女luányítóngwěiyuèy

4、ìrǔbèi《诗经·邶风》shūsìyúxiànchíchú静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。kuìtíxúnfēirǔyí静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女：文雅的姑娘。其姝：姝,美丽。其,形容词词头。俟：等待，等候。城隅：城边的角落。爱:隐藏，遮掩。通“薆(ài)”见：通“现”，出现。踟蹰：心里迟疑，犹豫徘徊，要走不走的样子。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。娈：美好。贻：赠送。彤管：红色的管萧。炜：鲜亮的

5、光彩。说怿：喜爱。说，通“悦”，和“怿”一样，都是喜爱的意思。女：通“汝”，你。这里指代“彤管”。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。牧：野外放牧的地方；郊外田野。归荑：归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。赠送荑草。洵：的确，确实。异：特殊。匪女：匪通“非”，不是。女通“汝”，你。不是你（荑草）。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。贤淑姑娘真漂亮，她约我到城角来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。美丽姑娘真好看，送我一束红管草

6、。彤管红红闪亮光，更爱姑娘比草美。放牧回来送我茅，茅草好看又奇巧。不是茅草真的美，只因美人送我的。这首诗歌主要写了什么？以男子的口吻抒写了一对恋人的甜蜜的约会经过。男子按照约定赶到城墙下，却没有看见心爱的女子，焦急万分之时，女子出现了，并且赠送给男子两件礼物。叫人爱不释手。诗歌第一章写了什么？这一对恋人的性格各有何特点，你是怎样看出来的？“我”赴约前往，却不见静女，“我”搔首踟躇。表现了一对恋人相约在城墙下，男子如约而至，但女子却故意躲着不肯出来，男子着急得抓耳又挠腮。“姝”、“爱而不见”表现了女子美丽、调皮、可爱，

7、“搔首踟蹰”表现了男子老实、憨厚、痴情。人物形象憨厚痴情美丽文雅聪明调皮你是怎样看出来的？“姝”、“爱而不见”表现了女子美丽、调皮、可爱，“搔首踟蹰”表现了男子老实、憨厚、痴情。诗歌第二章、第三章又各写了什么？第二章写静女赠我红管草，我喜欢红管草。第三章写静女赠我茅草，我认为茅草美，实际是认为静女美。相会之时，静女给男子赠送了什么？男子为什么对这些礼物要大加赞赏？赠送了彤管与荑草。表面上是赞美彤管与荑草，实际是赞美赠送礼物给他的人。原来并不是这些礼物本身有什么不同，而是因为它是美人所赠，所以爱屋及乌，红色的彤管和平常

8、的荑草，在他眼里自然而然变得美不胜收了。男子对自己接受的两件礼物更喜欢哪一个，为什么？按理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通的荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。因为荑草是“静女”跋涉郊野亲手所采，物虽贱而情却深，在小伙子的眼中它已不是一般的荑草，而