中国古代科技文化史专题训练-

《中国古代科技文化史专题训练-》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中国古代科技文化史专题训练（四）（考试时间：60分钟满分：100分）一、选择题（单选，30×2分=60分）1、下列汉字字体演化的顺序是①甲骨文②隶书③小篆④楷书A、①②③④B、②①③④C、①③②④D、①③④②2、战国时期，诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义的思想是A、“兼爱”、“非攻”B、“法不阿贵”C、“民贵君轻”D、“以法为本”3、孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是A、克己复礼B、宽刑薄赋C、仁D、民贵君轻4、秦汉文化具有统一性与多样化有机结合、中外文化交流的频繁、水平居世界前列、气势恢弘等突出特点。其中

2、，造成“中外文化交流的频繁”这一特点的直接原因是A、封建专制主义中央集权制度得以确立与巩固B、处在封建盛世时期，经济文化高度发达C、中外交通发达，政府重视对外交流D、科技文化先进，对周边国家有强大的吸引力5、下列文化成就属于秦汉时期新发展的是①留下了世界上有关太阳黑子的最早记录②形成了中国古代完整的数学体系③奠定了祖国医学理论基础④兴起了新的文学题材——赋A、①②③④B、①②C、③④D、②③④6、东汉明帝建造白马寺的主要目的是（）A、修身养性，虔心向佛B、寻求长生不老的途径C、让西域高僧传播佛教D、发展寺院经济，充实国库7、“蔡

3、侯纸”A、出土于甘肃天水，是世界上最早的纸B、它的出现标志着造纸术发明C、东汉时开始经阿拉伯传入西方D、原料易得、造价低廉、便于推广8、下列文学形式兴起的先后顺序是A、诗歌—赋—骈文—戏剧B、民歌—诗—词—戏剧—小说C、赋—骈文—小说—乐府D、楚辞—小说—散文—戏剧9、佛教广为传播，对中国的影响不包括A、绘画题材B、建筑风格C、哲学斗争D、成为封建正统思想10、隋唐时期绘画的主题是A、宗教题材B、历史人物C、山水、花鸟D、民风、民俗11、初唐倡导诗风改革的著名诗人是A、陈子昂B、王维C、杜甫D、白居易12、柳永词流传很广的主要原

4、因是A、艺术水平高B、风格婉约，真挚感人C、具有浓厚的市民气息D、多为收复故地的豪放之作13、两宋时期的书院A、开创了私人办学的先河B、受王安石变法的影响C、注重封建伦理道德的培养D、抨议时政，讽刺理学414、宋代的话本A、是传奇的继承与发展B、主要由文人创作C、适应市民生活需要D、是风俗画的一种流派★★15、四大发明西传的先后顺序是（）A、造纸术—活字印刷术—指南针—火药与火器B、活字印刷术—造纸术—火药与火器—指南针C、造纸术—指南针—火药与火器—活字印刷术D、指南针—造纸术—火药与火器—活字印刷术16、起到马克思所说的“加

5、速西欧封建制度的解体和资本主义发展”作用的伟大发明不包括（）A、火药与火器B、指南针C、活字印刷术D、造纸术17、元朝郭守敬在天文历法上的杰出成就是A、发明了测量经线的科学方法B、主持天文测量，编写了《授时历》C、使中国古代历法体系成熟D、留下了哈雷慧星与太阳黑子的最早记录★★18、《齐民要术》与《农政全书》A、都记载了少数民族的畜牧业生活B、都介绍了西方先进的水利技术C、都对传统农学进行了总结D、都形成了完整的农学体系19、下列科技著作与称谓不符的是（）A、《四部医典》—脉学之宗B、《九章算术》—当时世界上最先进的应用数学C、

6、《本草纲目》—东方医药巨典D、《梦溪笔谈》—中国科学史的里程碑20、与隋唐相比，宋元文化最主要的特点是A、处于世界领先的地位B、促进了亚欧文明的进步C、中国古代文化达到高度繁荣D、传统科技由盛而衰★★21、顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念。其中“亡天下”的确切含义是A、封建王朝的更替B、外族入侵导致国家危难C、统治者不施仁政民不聊生D、统治阶级内部纷争国家分裂22、形成陶渊明田园诗风格的社会根源是A、田园风光的优美B、对劳动的热爱C、对劳动人民的关怀D、对现实的不满23、明清时期，出现了一些早期民主启蒙

7、思想家，他们的共同点是A、以“异端”自居B、既有朴素的唯物思想C、主张发展商品经济D、批判君主专制制度24、下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学有客观唯心向主观唯心演变④明清两代的官方哲学——理学和心学相继占统治地位A、①②③④B、①②C、①②③D、②③④25、王阳明创立心学的主要目的是A、对抗程朱理学B、加强内心修养C、维护封建统治D、上升为统治思想26我国现存最大的一部丛书是A、诸子百家书籍B、史学丛书C、〈永乐大典〉D

8、、〈四库全书〉4★★27、清朝前期，西学东渐势头衰落的主要原因是A、儒家思想占据统治地位B、外国传教士干涉中国的内政与风俗C、中国处在康乾盛世时期D、资本主义制度与封建制度的斗争28、中国古代思想家韩非说：“法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰”，该思想产生的背景