《庄子》心得

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1、《庄子》心得[《庄子》心得]《庄子》心得--编辑《赢在课堂语文·人教版选修〈先秦诸子选读〉》札记魏纯明2011-3-9先秦学派众多，向来有九流百家之说，正可谓百花齐放、百家争鸣，《庄子》心得。但是其中卓然自树壁垒的，则是儒、墨、道、法四家。先秦诸子选读这一课程就从这四家的七部经典即《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》之中，选择重要的篇章，组织成一系列专题，向学生讲授。这些专题包含着深刻的社会人生智慧，是各家最重要的思想和智慧的结晶，并且具有巨大的现实启发意义。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其

2、文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，意出尘外，怪生笔端。(刘熙载《艺概·文概》)庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇，内篇，杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂

3、有他的门人和后来道家的作品。对一般人，尤其中学生来说，这三十三篇不好记，为了速记巧记，作为教辅书编辑，笔者把它们整理成一首诗，这样就容易多了。您不妨试试。庄子内篇文章七，逍养人德大应齐。骈马胠在三天刻，缮秋至达山田知。杂篇庚徐则外寓，让盗说渔列天词。天人合一无所为，行云流水文如诗。庄子(约前369年-前286年)，庄氏，名周，字子休(一说子沐)。战国时期宋国蒙(今河南商丘东北[1][2]，一说今安徽蒙城县[3])人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人

4、。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为老庄，他们的哲学为老庄哲学。庄子曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为南华真人，后人即称之为南华真人，庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。他的思想包含着朴素辩证法

5、因素，主要思想是天道无为，认为一切事物都在变化，他认为道是先天生地的，从道未始有封，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。就像一棵难看的树被认为无用，有一个木匠要找一棵树作房梁，但这棵树太弯了，没法做房梁；第二个木匠找树做磨的握柄，要弯的，但这棵树太难看了，又没办法；第三个木匠要做车轱辘，但这棵树长得不行，从某方面讲是无用的。但从庄子的角度看，无用就是有用，大无用就是大有作为，所以庄子提倡无用精神(即道是无界限差别的)，属主观唯心主义体系。道也是其哲学的基础和最高范畴，即关于世界起源和本质的观

6、念，又是之人认识境界。主张无为，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种天地与我并生，万物与我为一(《齐物论》)的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论，心得体会《《庄子》心得》(..)。在政治上主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。庄子形象(10张)庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象

7、世界，意出尘外，怪生笔端。(刘熙载《艺概·文概》)庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇，内篇，杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。研究中国哲学，不能不读《庄子》；研究中国文学，也不能不读《庄子》。鲁迅先生说过：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。(《汉文学史纲要》)名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，《养生主》

8、中的庖丁解牛尤为后世传诵。《论语》篇目：《庄子·内篇·逍遥游第一》《庄子·内篇·齐物论第二》《庄子·内篇·养生主第三》《庄子·内篇·人间世第四》《庄子·内篇·德充符第五》《庄子·内篇·大宗师第六》《庄子·内篇·应帝王第七》《庄子·外篇·骈拇第八》《庄子·外篇·马蹄第九》《庄子·外篇·胠箧第十》《庄子·外篇·在宥第十一》《庄子·外篇·天地第十二》