地方课程和校本课程教（学）案

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1、地方课程与校本课程教案课题天祝简介教学目的使学生了解天祝，初步培养学生热爱家乡的情感。教学过程一．导入同学们知道了解我们天祝？二．简介天祝天祝是一个以藏族为主体的多民族聚居区，是华锐藏区的主要组成部分。这里自古以来就是藏族先民的驻牧之地。经过长期的融合演变，形成了以吐蕃为主体的华锐藏族。明代，在今天祝、永登境内有藏族部落52个，3万余人。清同治年间因战乱频仍，灾荒连年，剧减至千人左右。至民国初年形成36族、14寺院。根据分布区域，36族有东山8族、红番5族、安远6族、哈溪5族、西坪山1族、华藏1族、南山4族、莫科2族、石门4族。另有鲁土司

2、管辖的连城8族8寺。天祝建县之初，藏族人口为14012人，至2005年，达到67370人，占总人口的31.64%。　　土族是天祝县人数仅次于藏族的少数民族，全县各乡镇均有分布，其中天堂、石门等乡镇分布较为集中。2005年，全县土族人口为12506人。1988年5月，曾由省人大批准成立了朱岔土族乡。自治县成立后，党和政府关心和重视少数民族地区的工作，制定了一系列优惠政策，给予了许多特殊照顾。全县各族人民和睦相处，团结奋进，共同开拓和建设天祝，在发展民族经济、繁荣民族文化和改善人民生活方面取得了巨大的成就。三、作业搜集有关天祝的信息。地方课程

3、与校本课程教案课题天祝藏族简介教学目的使学生了解天祝的藏族，初步培养学生热爱少数名族的情感。教学过程一、导入同学们知道我们天祝有哪些少数民族吗？同学们中间有少数民族吗？二．简介天祝藏民族天祝藏族自称"华热哇"，意思是英雄部落的人。据藏族民间传说，很早以前居住在巴颜喀拉大雪山下的藏族兄弟俩，哥哥叫阿秀，弟弟称华秀，他们俩都是部落首领，由于遭受天灾人祸，他俩率领全部的人马先后离开故乡，来到安多藏区下部宗喀北方一带，弟弟华秀带领的部落最后在大通河流域定居下来，世代繁衍生息，成为今天的"华锐"。另据藏、汉文史料记载：公元七世纪下半叶，吐蕃王朝在青

4、藏高原迅速掘起后很快向外扩张，其中有一支军团十分英勇善战，他们占领河西长达一百九十多年，由于未接到藏王允许返回的命令，只好原地待命，久而久之由军变民，进入祁连山区，依靠自己的英勇顽强和勤劳智慧，终于在异常复杂的社会自然环境中生存下来，逐步形成了今天的天祝藏族。从民间传说和史料记载可以看出天祝藏族是外地迁徙而来的事实，即天祝藏族的渊源是吐蕃，而与古羌族无多大关系。三、作业搜集有关藏族的信息，学会尊重少数民族。地方课程与校本课程教案课题大红沟简介教学目的使学生了解大红沟，初步培养学生热爱家乡的情感。教学过程一．导入同学们知道了解我们居住的地方

5、吗？大家来说一说吧！简介大红沟全乡共有9个行政村，52个村民小组。居住着汉、藏、土、回、蒙等民族，居民2612户、11565人，其中少数民族3468人，主要从事农业生产。优势种植产业有：地膜洋芋、杂交油菜、豆类、中药材种植等。2002年地膜洋芋户均种植1亩，亩产可达1500公斤，豆类种植面积占粮食种植总面积的42%，种植杂交油菜1350亩、蚕豆50亩，中药材10亩。养殖业：我乡拥有发展牛、羊等草食畜的便利条件，加以实现养殖舍饲化，就能为发展低成本的规模养殖户创造有利条件，加上距离武威市区市场较近，我乡规模化养殖产业具有广泛的发展前景。地方

6、课程与校本课程教案课题人之初，性本善教学目的1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣2、理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性。教学过程一、导入《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。二、讲解句子，阐释概念：人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。地方课程与校本课程教案课题性相近，习相远教学目的

7、1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣2、理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性。教学过程一、导入上节课说世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。那么同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？二．新授1.性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。2.小组讨论。地方课程与校本课程教案课题教之道，贵以专教学目

8、的使学生理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性。教学过程一．导入同学们，怎样才能做好一件事呢？看看古人是怎么说的？二、新授师：教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面