鲍德里亚后期的技术哲学思想

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1、鲍德里亚后期的技术哲学思想【内容提要】鲍德里亚的后期技术哲学思想是典型的技术决定论。它从中期的媒体技术理论，逐步发展到后期的悲观的物的“命定策略”的技术决定论思想。90年代后期，在“命定策略”的基础上，他又提出了“完美的罪行”的技术哲学观。在当今科技时代，我们既要看到鲍德里亚技术决定论合理的一面，即技术对人类社会的巨大影响；同时也要看到其技术哲学思想的片面性和极端性，从而来正确处理现代技术与社会和人之间的关系。【英文摘要】Baudrillard'slatephilosophicalthoughtoftechnologyisat

2、ypicaltechnologicaldeterminism.Derivedfromthetheoryofmassmediatechnologyinthemedium-term,itenteredintothelatetechnologicaldeterminismofthepessimist"fatalstrategy"ofobject.Inthelate1990'sBaudrillardputforinismof"perfectcrime".Incontemporarytechnologicaltimes,notonlyt

3、hepositiveeffectofBaudrillard's,technologicaldeterminism,namely,thetechnologicalgreatinfluenceonthehumansociety;butalsotheextremismandone-sidedeffectofhisphilosophyoftechnologyshouldbevieongmoderntechnology,societyandhumanbeing.【关键词】命定策略/完美的罪行/虚拟实在/技术决定论fatalstrateg

4、y/perfectioncrime/virtualReality/technologicaldeterminism【正文】20世纪60年代，战后法国迎来了第二次世界大战后发展的黄金时期。电影、电视和报纸，电子技术和生物技术等在战后欧洲和法国迅速发展并得到应用，人们的生活水平也迅速得以提高。现代化和高新技术深刻地影响到了法国社会的各个方面，并对法国的社会结构和各个阶层都形成了巨大的冲击。与此同时，法国社会内部各种各样的社会矛盾也愈益激烈。这一矛盾终于在1968年的五月风暴中彻底爆发。五月风暴终于促使一大批战后法国学者对现代科学技

5、术的社会影响进行深刻的反思，而鲍德里亚就是其中一位重要的代表的人物。迄今为止，他是继德国著名哲学家海德格尔之后，在欧洲大陆对现代技术与社会问题进行思辨研究的另一位著名学者。本文拟从现代科学、技术和社会(STS)的视野出发，对鲍德里亚后期的有关技术的哲学思想做一追踪考察。　　1　命定策略与物的决定论思想80年代后期，鲍德里亚的思想发生了明显的转折，他由原来对大众媒体的哲学反思转向了对物的命定策略的思考。80年代之后出版的《命定策略》一书标志着他后期技术哲学思想的形成和完善。它是继《虚像和仿真》之后，鲍德里亚在80年代出版的一部重

6、要的哲学著作。该书英文版的封面由三个画面组成：首先是一幅可怕的怪物的狰狞的头像；然后是国际商用机器公司的符号标记"IBM"；三是"IBM"旁边站着的面无表情，孤立无援的一群人。应当说，这三个形象实质上代表了该书的主题："IBM"代表的当今的高新技术，特别是电子技术；孤立无援的人，代表的是高科技时代的主体（人）状态，即被动的，孤立的绝望的状态等；而那个可怕的怪物则代表了高科技时代的“物”的可怕的狰狞的真面目。该书的副标题是“水晶复仇”，也暗含着鲍德里亚所谓的“命定之物”在高科技时代特征，即它要对人，对主体实施其“复仇”的策略，要

7、报复高科技的发明主体——人。因此，这三个方面突出地体现了现代高科技时代的技术、人和物三者之间的关系。综合来看，该书反映了鲍德里亚就现代科学技术对当今社会的深刻影响而进行的哲学反思，是从哲学视野出发对科学、技术和社会(STS)进行思考的重要哲学著作。首先，我们还是从“命定策略”这一概念谈起。所谓的命定策略(fatalstrategy)，本身就包含着决定性、致命的、悲观的含义。通常来看，所谓“策略”，主要指的是人，因为只有具有自我意识和主体性的人，才可能拥有策略或计谋，然而，在本书里，鲍德里亚却反其道而行之，把作为主体思维的人才有

8、的“策略”赋予了的通常的“物”。显然，这是任何阅读该书的人感到疑惑并必须要回答的问题。当然，这也是最能体现鲍德里亚的技术决定论思想的核心问题。按照鲍德里亚的解释，命定策略首先就是“物”追逐某种行动过程或发展轨迹直至其极限，甚至突破极限的方式。因此这里的“物”，已经不是在《物体