浅析太原北齐徐显秀墓壁画

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1、浅析太原北齐徐显秀墓壁画42一墓室壁画概况徐显秀为北齐武平二年(571年)太尉、武安王，其墓2000年2002年在太原王家峰被发掘。徐显秀墓距地面深约8米。总长约31米，是近方形的穹窿顶单室砖墓，由5部分组成，由外向内分别是斜坡墓道、过洞、天井、甬道和墓室。与早期的壁画墓相比，这种墓葬结构明显趋于简化，墓葬形制坐北朝南，对称规整。徐显秀墓因前后五次被盗，随葬器物毁坏严重，大多残碎，但墓中最重要的是出土了326平方米彩绘壁画，在墓道两壁、甬道口、墓室四壁均绘有彩色壁画。整座墓室壁画中，除了墓室南面的有少部分脱落外，大都保存得十分完整，色泽十分鲜艳，这在已发掘的同时期的墓

2、室壁画中非常罕见。徐显秀的整个墓室壁画中，有各类人物200余个，还有各种乐器、兵器、仪仗和生活什物若干件。所绘物体的形象与现实中的物象大小相当，栩栩如生。人物关系虽然纷繁复杂，但和谐的布局使画面脉络十分清晰。更值得注意的是，很多壁画中具体物象的绘画技法及形象特征，如一些人物的服饰纹饰、飞舞俯冲的神兽“方相氏”、驾辕的牛等，都是同时期各类绘画作品中所未见过的，这堪称中国美术史上的重大发现。二壁画的内容1．墓道壁画的内容在以往的考古发现中很少见到的是，墓道两侧的壁画没有施地仗，而是在墓壁上粉刷一层白灰水后直接彩绘，在构图上也没有受过洞和天井的空间分割影响，而是一气呵成。长

3、约22米、宽约3米的墓道由斜坡式墓道(坡度23度)、过洞和天井部分组成。墓道壁画描绘的是南神兽引导的一支仪仗队，86个青壮年士兵，有的执缰牵马，有的佩剑带弓，有的举鼓吹长号、执三旒旗，散聚成组，神态各异，服装样式统一而色彩不同。墓道两壁的内容对称．两壁最南端各绘2只神兽，周围有流云、莲花做点缀。墓道西壁按人群队列分为4组，6人执旗，2Jk肩扛鼓吹，4人腰佩剑；墓道东壁分为3组，6人执旗，2人肩扛鼓吹，5人佩戴弓囊。过洞和天井两壁对称布列了人物和鞍马组成的队列，东壁15人，鞍马3匹，分别为红、黄和黑色；西壁l9人，鞍马3匹，为橘、黄和棕色。两壁的人马，均南向。壁画场面如

4、此浩大，展示了北齐官宦人家出行时的生动景象和壮观场面。2．甬道壁画的内容在甬道入口的砖券顶上方，绘有两个对称的俯冲向下的神兽。神兽四周是宝相莲花和草叶纹连续图案，下方还各绘有一莲花忍冬。甬道口东西两侧相对站立的门吏，微向南侧，高1．7米以上。东侧门吏身着橘红色右衽窄袖长衫。双手于面前举短鞭；西侧门吏着黄色右衽窄袖长衫，一手执短鞭过肩，神情端庄肃穆，在同时期墓葬壁画中，还是首次见到。墓门为拱形门额的浮雕石门，正中刻绘一畏兽的正面像，有翼，口大张，面容可怖。石门左右正面有精美的浅浮雕，又在浮雕之上施以色彩鲜艳的彩绘，左右各绘有一口衔莲花侧立的凤鸟，周围点缀忍冬、莲花、流云

5、。门砧是两个狮子头造型，左右门扇上部是草食类带角兽头、鸟身、偶蹄足的怪鸟，下部是中国传统的“青龙”、“白虎”，而青龙、白虎之上，又画了两只鸟的形象。3．墓室壁画的内容墓室约6米见方，壁画分布于顶部和四壁。圆形的穹窿顶上绘有黄色和灰色两层的星象图，白色圆点象征群星，顶部由东北至西南似有一条分隔线，象征银河。墓室四壁包括北壁墓主夫妇家居宴饮、西壁墓主出行备马、东壁墓主夫人备车场面以及天象、神兽等内容。正面北壁描绘的是帷幔之下盘足并坐于榻上的墓主夫妇，西侧女墓主高贵端庄，东侧男墓主英武威严。二人手端漆杯，背靠屏风，双目注视前方，神情平静安详。帐前两侧的两个侍女恭恭敬敬，双手

6、捧着漆杯。帷帐外两侧前排是一支由8L组成的男女乐队，左边是4名分别演奏笙、箜篌、响板和琵琶的女乐伎；右边4名男乐伎分别演奏曲项琵琶、笛子、五弦和铙钹。人物多侧身面向墓主夫妇，有的举目顾盼，似在向东西两壁张望。墓室东西两壁描绘的是出行行列，两壁人马均整体面南而行。西壁是墓主人即将出行的场面，整幅画面以鞍马为中心，一匹健壮的枣红色骏马在青罗伞盖下整装待发，马鞍鞍袱的边沿绘有两圈联珠纹，在联珠纹内又绘有类似菩萨的头像，马颈下挂着装饰有忍冬和联珠纹的缨子。骏马前面是4个佩剑武士、三旒旗手和马夫；后面的随从人员分别手捧官印，羽葆执事和肩扛胡床。东壁是墓主夫人准备出行的场面，画面

7、以羽葆华盖下一辆华丽的卷棚顶牛车为中心。牛车前的御手极力控制着躁动不安的公牛，一位胡仆在旁边前后照看，车后方一群侍女手捧披风、包袱和梳妆盒。其中两位侍女头戴卷曲发套，中缝分开，分别结辫垂于耳旁。南壁与东西两壁紧密相连，分布于南壁封门东西两侧，现仅存西侧的8人。封门上方绘有两只威武的神兽头俯冲向下，双眼圆瞪，两齿外露，长舌外伸，面容可怖。在四壁人物的上方，绘有飘逸飞动的莲花忍冬，分布于帷帐两侧，穿插于羽扇、旗帜和神兽之间。三壁画的造型特征在构图上，徐显秀墓壁画打破了以往最常见的天上、仙界、人间的布局划分，改变了汉魏以来流行的多层次画面相对独立的结构样式