2016编辑记者证综合知识考试资料(按大纲整理)

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1、综合知识一、政治理论知识（一）马克思列宁主义理论世界的普遍联系和永恒发展唯物辩证法认为世界处在普遍联系和永恒发展之中。联系和发展观点是唯物辩证法的总特征。联系和发展首先是联系，相互联系（表现为）相互作用（结果）运动变化（向上的运动）发展。联系是唯物辩证法的逻辑起点。一、联系的定义和实质联系是指一切事物、现象之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互作用、相互影响和相互制约的关系。1、联系的客观性和普遍性（1）联系的客观性。联系是客观事物本身所固有的，不以人的主观认识和意志为转移。（2）联系的普遍性。联系的普遍性表现在：①

2、每一事物内部各要素之间是相互联系的，从而构成具体事物的统一整体；②没有孤立存在的事物，任何事物都与它周围的事物有着这样或那样的关系，处在纵横交错的联系之中；③世界是一个普遍联系的有机整体，任何事物都是这个整体之网上的一个扭结。（3）普遍联系的观点方法论启示：1、要用联系的观点考察事物。一方面，自觉探究事物固有的联系；另一发面，通过对已知的联系的研究达到对事物的认识。2、建立联系，协调联系，推动改革开放相纵深发展。事实上，改革就是协调各方面的关系，开放就是建立多方面的联系。2、联系的多样性和条件性。（1）联系的形式是多样的

3、；（2）事物之间的联系是有条件的，任何事物的产生、存在、发展、以至灭亡，无不依赖于一定的条件。一切以时间、地点和条件为转移。有条件但不为条件论。（3）条件的观点的方法论启示：1、可以通过对事物存在条件的分析，研究事物存在和发展的必然性。2、具体、全面分析不同条件，是我们弄清问题解决问题的必要前提。要从整体上把握事物存在发展的条件。3、联系和系统（略）4、区别和联系的辩证法联系是以承认事物之间的区别为前提的。二、物质世界永恒发展原理1、发展的实质和规律性（1）发展的实质及其客观普遍性发展的实质是新生事物的成长和旧事物的灭亡

4、。所谓新生事物是是指新出现的、符合历史发展趋势的、具有强大生命力和远大前途的事物。而旧事物则是指丧失历史必然性而日趋灭亡的事物。发展揭示了事物运动的前进性和上升性。（2）发展的永恒性——新事物必然取代旧事物，这是不以人的意志为转移的客观规律。我们说，发展是永恒的主题，发展是主流，就是因为新生事物是不可战胜的，它必然取代旧事物。理由有三：①、新生事物代表了事物发展的方向，符合事物发展的规律。②、新生事物是在对旧事物扬弃的基础上产生的，有着旧事物不可比拟的优越性。③、社会领域中的新生事物符合最广大的人民群众的根本利益，得到人

5、民群众的拥护和支持。2、新生事物必然取代旧事物，但过程是艰难曲折的。这是因为：第一、旧事物是不甘心退出历史舞台的，总要奋力反抗。第二、开始时新旧事物力量对比悬殊，新生事物的方方面面都有待完善。新生事物的成长要有一个过程。旧事物的灭亡也要有一个过程。总之，只有通过一定的过程，才能体现发展、实现发展。对象世界的永恒发展是在新过程的无限更替中完成的。3、事物发展的方向和道路是通过否定之否定来实现的。唯物辩证法的基本规律对立统一规律：即矛盾规律，它揭示了事物发展的动力和源泉。唯物辩证法认为，任何事物都是矛盾统一体。同一性和斗争性

6、是矛盾的两大基本属性。它们既互相区别又互相联结，共同推动事物发展。 内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾；内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物之中，并贯穿于事物发展的始终。矛盾又具有特殊性，因为具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面都具有其特点。矛盾普遍性和特殊性相互联系，普遍性存在于特殊性之中，特殊性包含了普遍性，并在一定的条件下可以相互转化。普遍性和特殊性关系原理是关于矛盾问题的精髓。量变质变规律：揭示了事物变化的状态。其辩证

7、关系表现在：第一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。没有量变得积累就不可能发生质变；量变积累到一定程度，就不可避免的引起质变。第二，质变引起的量变，并为新的量变开辟道路。否定之否定规律：揭示了事物发展的方向和道路。唯物辩证法认为，任何事物都包含着肯定和否定方面。它们相互对立、相互依存、相互渗透、相互包含，是辩证统一的。辩证的否定是通过事物内部矛盾运动而进行的自我否定，是事物相互联系的环节，也是事物辩证发展的环节，是扬弃——既克服又保留。 事物发展是不断的由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物发展呈

8、现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。前途是光明的，道路是曲折的。以实践为基础的能动的反映论唯物辩证法坚持物质第一性，意识第二性，主张认识是对客观物质世界的反映。一切唯物主义的认识论都是反映论。但是马克思主义以前的旧唯物主义，离开人的社会性和历史发展，既不懂得认识对实践的依赖关系，也不嫩吧辩证法应用于反映论，其认识论具有