《桃花源记》《岳飞》比较阅读及参考答案

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1、《桃花源记》《岳飞》比较阅读及参考答案第一篇:《桃花源记比较阅读》【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭,才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“

2、不足为外人道也。”【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。1.解词（1）屋舍俨然整整齐齐的样子（2）阡陌交通交错相通（3）或请重法以禁之有的人（4）自是数年之后此或这2.下列各句中加点“之”的用法不同于其它三项的是（B）A问所从来，具答之B民之所以为盗者C上哂之曰D或请重法以禁之3.翻译下面的句子（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。（2）使

3、民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？4.桃花源是个美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的话来说，起码是因为那里没有和陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界其目的是什么？实社会的不满。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。1．陶渊明《饮酒(其五)》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”一句描写了自己恬淡、闲适的田园生活，选文中同样能表现桃花源中人这种生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

4、2．用现代汉语翻译下面句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。3．中华文学史上留下了许许多多像陶渊明的《桃花源记》一样脍炙人口的名篇佳作，明清时代的四大古典名著更是不朽的丰碑请你写出其中的一部作品和作者的名字。作品《红楼梦》作者曹雪芹4.翻译“林尽水源，便得一山”5.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？“黄发垂髫”分别指代老人和小孩“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景6.陶渊明的“世外桃源”其

5、实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往在这一方面两者是相同的。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。吁陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉女。外人。黄发垂量，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀

6、鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴“人。少负“气节，沉厚寡言。天资敏悟，强“记书传，尤好《左氏春秋》及利、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。学射于周同”。同射三夹“，皆中的”，以示飞。飞引弓一发，破其害“；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。①相州汤阴：今河南

7、汤阴。②负：具有。③强：擅长于。④斤：在这里表示弓的强度的单位。⑤周同：人名，擅长射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧筈(kuó)：箭的尾部。1．解释下列句子中加着重号的词：（1）余人各复延至其家延：邀请（2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤未冠：没有成年2．跟例句中的“与”意义和用法不同的一项是（B）例句：率妻子邑人来止匕绝境，不复出焉，速与外人间隔。A．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）B．呼尔而与之，行道之人弗受。（《以鱼我所欲也》）C．似与游者相乐。（《小石潭记》D．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。3．把下

8、列句子翻译成现代汉语。以分）（1）此人一一为具言所闻，旨叹惋。译文：这个人（渔人）详细地介绍了自己所听到（知道）的事，听的人都长叹表示惋惜（2）飞由是盖自练习，尽得