宗教对印度文化战略的影响

《宗教对印度文化战略的影响》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、宗教对印度文化战略的影响宗教对印度文化战略的影响　　一、释义　　一个国家的文化战略，是该国从自身利益出发，运用自身所具备的文化资源为提升国家软实力所采取的各类措施，包括计划和实施两个部分。它与安全战略、外交战略、经济战略等一样，是国家战略的有机组成部分，服务于国家的总体利益。就功能而言，文化战略在国家内部起着提升国民素养、增强文化自豪感以及加强内聚力等作用，在国际上则为国家的外交、经济、安全等服务，是国家综合实力的重要体现之一。就特征而言，文化战略大致具备本源性、手段性和目的性三大特征。本源性指的是文化资源的自备性，即出自本土，而非舶来；手段性指的

2、是文化战略的实施理念和方法；目的性涉及本文由.L.收集整理文化战略的终极目标，以提升国家软实力和综合国力为至上原则。　　从根本上说，文化战略是一种资源性战略，和经济战略以经济实力为前提、军事战略以军事实力为基础一样，它建立在一国已有的文化资源之上。根据用途，这种被用于文化战略的资源分为工具性资源和理念性资源两部分，前者与文化战略的本源性特征相关，后者与文化战略的手段性特征和目的性特征相关。简言之，工具性资源就是可资利用的文化原料。俗话说，巧妇难为无米之炊，一个没有合适的文化原料的国家很难形成好的文化战略。理念性资源指的是实施方略，即使用文化原料的政

3、策、措施和目的。如果一个国家缺乏理念性资源，纵使坐拥文化原料的金山银山，也很难进行有效利用，很难发挥文化资源的作用。之于文化战略，这两个方面不可偏废，缺一不可。印度是世界文明古国之一，拥有丰富的文化原料，宗教资源尤其得天独厚，不仅有印度教、佛教、耆那教和锡克教等诸多本土宗教，还有伊斯兰教、基督教、琐罗亚斯德教、摩尼教、犹太教、巴哈伊教等众多外来宗教。印度由此成为一个名副其实的宗教博物馆。长期以来，本土宗教持续发展，外来宗教借土生根，孕育出了一大批思想家、哲学家、宗教家，为人类文明做出了巨大贡献。这一状况使印度的文化战略具有自己鲜明的特色，即宗教性，

4、或者说，宗教居于印度文化战略的工具性资源和理念性资源的核心位置，是印度文化战略的内容主体和实施主体。　　二、印度的宗教资源及其历史运用　　从某种意义上说，宗教是印度文化的主体，印度文化根植于宗教，发展于宗教，繁荣于宗教，印度文化战略便自然离不开宗教。宗教之于印度文化战略具有决定性的和支配性的影响，是印度文化战略首选的资源来源。印度的宗教资源主要分为两类，即上文提及的本土宗教和外来宗教。　　印度教：印度教源远流长，是印度最主要的宗教，也是世界上最古老的宗教之一，印度80%以上的国民是其信徒。印度教信仰是印度文明的主体信仰，印度最重要的　　锡克教：锡克

5、教是印度本土产生的最年轻的宗教，形成于公元十五六世纪，首任祖师及创教人是那纳克。该教是伊斯兰政权在印度确立以后产生的，因此具有印度教和伊斯兰教双重特色。目前，印度的锡克教信徒约占印度总人口的2%，是仅次于印度教和伊斯兰教的印度第三大宗教。印度的锡克教徒中有85%居住于印度的旁遮普邦，其余分散于印度各地。此外，也有为数不少的锡克教信徒定居印度境外，如美国、英国、加拿大、东非国家、斯里兰卡、泰国、马来西亚、新加坡以及香港等国家和地区。因此，锡克教不仅在印度的宗教和社会中具有重要影响，在世界其他国家和地区也有一定影响。　　外来宗教：伊斯兰教不是印度的产品

6、，印度也并非伊斯兰教国家，但其穆斯林人口庞大。时至今日，印度依然以约1.4亿穆斯林人口居于全球非伊斯兰教国家的首位，其影响可想而知。印度被英国殖民达两百多年，基督教在印度便也有了生长发育的领地。目前，印度基督教徒人口占印度总人口的2%左右，也具有一定的影响。此外，其他外来宗教如琐罗亚斯德教、巴哈伊教、摩尼教、犹太教等在印度也有一定市场，是印度宗教大家庭中的成员。　　印度丰富的宗教资源对上文论及的文化战略资源的两个方面都产生了深远的影响，一方面为印度文化战略提供了可供使用的工具性资源，另一方面印度宗教中的很多理念和实践塑造了印度的文化战略理念。印度古

7、代的孔雀王朝和中世纪的莫卧儿王朝等是这方面的有力例证。　　公元前3世纪，孔雀王朝的第三代皇帝阿育王通过南北征伐，缔造了印度次大陆历史上第一个大一统帝国。实现统一以后，阿育王弃武从文，制定了以宗教为核心的治国方略，他借助佛教、印度教等以达到安抚民心、巩固政权、树立国威的目的。这不仅是古代印度君主利用宗教手段强化统治的经典案例，也是印度次大陆历史上将宗教纳入文化战略体系以服务国家战略的一个雏形。　　宗教对阿育王文化战略的影响包含两个层次：　　第一，宗教作为理念性资源，重塑了阿育王的治国之道。早期的阿育王杀兄篡位，南征北战，涂炭生灵，是个不折不扣的暴君。

8、但国家统一后，他心生悔念、心向宗教，希望所有人都能放下屠刀，成为和平的崇尚者和实践者。在制定治国方略的过程中，阿育王也逐渐