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1、网络使人更疏远辩词谢谢主席。对方辩友，各位观众，大家好。很高兴能有这个机会就这么一个有争议的话题与对方辩友展开讨论。今天我们辩论的话题是网络使人更疏远还是使人更亲近。首先，先让我们了解一下我们今天辩论的主体：网络。网络是指由若干元件，器件和设施组成的具有一定功能的计算机系统。今天我们探讨的是网络对人的影响，那么何谓疏远，何谓亲近呢？疏远是指人在关系感情上有距离，不亲密。亲近是指亲密而接近。通过解释，我们不难发现，这里所说的疏远和亲近指的是人与人之间的感情上的心灵上的距离，而不是空间上的距离。网络对此有何影响呢？我方认为网络会使人在心灵上，在感情上疏
2、远，即网络使人更疏远。下面，我将从四个方面论证我方观点：首先，网络的高度虚假性，使人与人之间的信任度降低，从而，使人更疏远。从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“在网上每人知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，简直成了骗人网，连人与人交往中最基本的信任都无法做到，又何谈亲近呢？因此我们必须清醒地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带
3、给人们情感上的疏远。第二，痴迷于网络交流，会使人忽视现实中面对面的交流，从而使人更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？所以，还是让我们走出网络，惜取眼前人吧。第三，缩短空间距离并不等于拉近关系。我们从不否认网络作为一种现代的通讯手段，它给我们提供了一个更便捷的交流
4、活动，可之中交流绝不能必然拉近人与人的关系。人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？第四，维持人际关系的根本是情感交流而不是网络交流。网络虽然给我们提供了一个更便利的交流空间，但在网络上大批量的接触陌生人，这些互无了解，互无接触的陌生人通过冰冷的显示屏进行交流，这种交流无法使我们接近，无法使我们亲密，也就无从谈起亲近。有时我们通过网络与异地亲友进行联络，但我们与亲友的亲密关系是早已既定的
5、，我们只是用网络来巩固这种亲近关系，如果我们想使这种关系更亲密，那么我们必须走出网络，回到现实。事实是最有说服力的。摆在我们面前的事实是：越来越多的网络用户疏远了他们的人际距离。据港台媒体报道，台湾有些网络迷每天上网十几个小时，以至落到精神恍惚，学业荒废，被女友抛弃，还要支付每月数千元的电话费用。这已经不仅仅是疏远人际距离的问题了！ 我们承认计算机网络能给人带来便利，但从人际关系的角度来看，计算机网络实在是有害无益的，它起的是疏远人际距离的消极作用。在此，我再次重申我方观点：网络使人更疏远。为什么说网络发展使人们疏远了?其实仅仅列举刚才的事实以及
6、数据,是不够的,我们应该使用辩证法从更深的理论层次来分析这个问题第一点,马克思在文艺发展不平衡论中告诉我们,沟通工具的发展并不能直接带来沟通效果的进步任何事物都有两面性!不要看到了沟通工具的先进性,也要看到我们人类自身的惰性,对于工具的依赖性,以及对于网络带来其他事物的成瘾性,毕竟内因起主导作用嘛第二点,我们面对的主要矛盾是沟通工具的快捷性发展性,以及人类潜意识里面的惰性,以及工具依赖性之间的矛盾.这就是为什么这么发达的旅游网络,给人们带来不来徐霞客般跋山涉水的快感!一个道理嘛.还有一句话叫做"书非借不能读也",我们沟通手段丰富了,我们反而不珍惜了
7、!第三点并不是,沟通手段越丰富,越先进,我们就越能得到真诚的沟通了,毛克思主义教导我们,一切都要透过现象看本质.我刚才列举的那些触目惊心的数据的本质内涵是什么?乱花渐欲迷人眼,更多的选择,我们反而不知道何去何从了,海量的信息,我们不知道也很难知道哪些是真的? (停顿---举起一部手机)这是一部先进的手机,足够先进了已经可以上网,可是我们要反思一下,一个月,有多少天,他捎去了,我们对父母的祝福?我们不是来攻击网络技术的,如果说网络使我们更疏远了,那么我们应不应常回家看看,对老人们的意见更尊重,更珍惜朋友,对街坊邻居更热情一些,不要悲观和愤世嫉俗(这时
8、挥挥手,表示不要)能够战胜一切困难的毕竟是善良而上进的人们.最后一句话,我们对于那些先进的工具,不要迷信他,不要失去理智判
