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时间:2018-11-24
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1、叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》55王沂孙(四)我现在就要回来说了。到中晚唐五代以后,有词兴起了。咏物词是什么时候发生的?我刚才说了,早期的词,就是民间里巷之间流行的歌曲,无所谓专门咏物的词。文人诗客插手来写的时候,都是写美女跟爱情的。他们写美女的时候,写爱情的时候,并没有把美女当作一个物来写,也没有一定要在美女之中有托意。最早本来是没有这样的意思的,写一个美女是她“脚上鞋儿四寸罗”,有四寸的金莲,是罗做的鞋,“唇边朱粉一樱多”,她嘴唇上搽的红色胭脂就像一颗樱桃那么大;“见人无语但回波”,她看见人不讲话,总是回头一看,好像是似有情又无情的样
2、子。后边他所写的就是他看到这个女子以后的感情,是“料得有心怜宋玉,也应无奈楚襄何,今生有份共伊么?”那纯粹是风流浪漫的小词。这么美的女子脚上鞋儿四寸罗,唇边的末粉一樱多,见人无语但回波。她既然是对我回眸一笑,所以我就料想,这个女子有心怜宋玉,宋玉是有才的,又浪漫的,她一定是对我也有点情意,可是这个女子已经结婚了,有一主人了,是只应无奈这楚襄何。她是属于楚襄王的,我宋玉再有才气也是没有办法的。又说:“今生有份共伊么?”这一辈子我能有幸运和她在一起吗?这是什么词!这完全是风流浪漫的,一点寄托都没有的。就是这样一类的词,词里是本来有这样一类
3、内容的。还有一首词,说:“晚逐香车入凤城”,我们一起去游春。傍晚黄昏,女的坐着车,男的游春是骑着马;有一个美丽的女子坐在一辆香车之中,这个女子很美,我不认得她,就追她的车,“晚逐香车”。她进城,我就跟她进城。“东风斜揭绣帘轻”,一阵春风吹过,把它车前的帐幔吹开了一点,我就看到了她。这个女子也是“慢回娇眼笑盈盈”,冲我回眸这么一看,而且睑上露出了一种微笑,是“慢回娇眼笑盈盈”。这个男子说了:“消息未通何计是”,我不认识她,也没法跟她通信。“计”就是计策。我有何好办法,“消息未通何计是”,“直须佯醉且随行”,我只好假装喝醉了酒,反正我就跟
4、她走吧,看她到底住在哪里。“依稀闻到太狂生”,我就听到这个女子在骂,这个人简直发疯,他太狂了。这样的小词既不是把女子当做物来写,而且也没有托意,就是写美女和爱情的小词。我今天所讲的,是晚唐五代、北宋的一类小词,没有深远的情意的一类小词,是我在北京唐宋词系列讲座中从来没有讲过的一类小词。因为我所讲的词是比这个更有内容的,是比这个更有思想的。用王国维的话说,是比这个更有“境界”的词。王国维的《人间词话》上曾说:“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”什么叫有境界?词、小词本来都是写美女跟爱情的,什么样的小词写的才不止是这种风流浪漫
5、甚至于浅薄的词?而且有了境界,那是另外一类词。总而言之,小词在最初写美女和爱情是没有咏物意思的。4词在什么时候,这咏物的作品慢慢地才多起来了呢?是苏东坡的时候。那时这咏物的词才多起来的。我以前说过,小词本来都是写美女和爱情的。这些写词的作者,他们把治国安邦的大道理,远大的理想和志意,是写在诗里边、不写在词里边的。欧阳修的诗和欧阳修的散文是一种作风,欧阳修的小词又是一种作风,就因为他觉得诗才是言志的,词不是言志的。诗是说自己的意志,词就是游戏笔墨,写美女,写爱情,写伤春悲秋。他们把写词看作是一种消遣游戏的笔墨。可是你要知道,虽然词里边只
6、写美女和爱情,但无论按照西方的理论来说,或者按照中国的理论来说,都是说作品之中必定要反映作者自己的。你的感情、你的思想、你的人格、你的学识、你的修养,都会流露在作品之中,无论如何,毕竟有你的影子在里面。因为同样写美女、写爱情,这个人写美女和爱情就有品格,那个人写就没有品格。同样是写爱情,却有品格高低上下的不问。欧阳修不把自己治国安邦的道理写进词里去,不把他《五代史伶官传论》、《一行传论》中的这些大思想大议论发表在小词之中。可是他在小词里写什么呢?他在小词里边道:雪云乍变春云簇,渐觉年华堪送目。北枝梅蕊犯寒开,南浦波纹如酒绿。芳菲次第还
7、相续,不奈情多无处足。尊前百计得春归,莫为伤春歌黛蹙。还有一首,他说尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。离歌且莫翻新闽,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。他写春天美丽的花,写游春,写赏花,写春天跟所爱美丽女子的离别。他却于无意之中表现了他的思想,他的品格,他的感情,他的修养。他说的是什么?他说,我“直须看尽洛城花,始共春风容易别”。我一定要把我能够做到的事情都做完,才放下手去。人都有生老病死的,什么事情都有一个终结,我也知道一切事情都要过去,一切事情都有终结,但是我能做的事情,我一定在我能做的
8、时间尽我最大的努力去做。冯延巳(冯正中)写的词,说:“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。”我知道我是憔悴了,消瘦了,我为了对花的爱惜,每天在花前饮酒、看花,不推辞,不避免我的憔悴和我的消瘦。我等待着一个人,期望着一个人。这
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